中国残留日本人孤児の大量帰国が急テンポで進もうとしている。２回目は、定住のための環境作りとして、異文化の同化、言葉、就職、就学、受け入れ施設、相談相手など多くの課題を、これまでの帰国者の実例と関係者の話を紹介しながら、１９５３年（昭２８）に長春から帰ってきた一橋大学助手の遠藤誉さんと、作家・井出孫六氏の見解を聞く。（１９８６年９月１５日〜９月１６日放送、全２回）

規制の不十分な食品添加物や農薬などについて農作物、水産物、輸入食物を主に取り上げその安全性を検証する。◆グルメ・ブームといわれる豊かな食卓を支えるのは食品。しかし消費者の目に見えないところに危険が隠されている。漂白剤でみかけの良い野菜、ホルモン剤を埋めこまれた輸入牛肉、薬づけの養殖ハマチ。日本人の食卓にのぼる食品の安全性をめぐって、生産・流通の現場を探査していく。

「心中宵庚申」「おさんの恋」に続く近松門左衛門シリーズ第３弾。義兄と妹のかなわぬ恋の結末を描く。近松の「新版歌祭文（お夏狂乱）」を題材にしながらも、“お夏”という名前と播州室津という場所を借りただけの秋元松代オリジナル脚本で、現代版ギリシャ神話を目指した。◆姫路の海産物問屋、但馬屋の娘・お夏（太地喜和子）は、腹違いの兄・十兵衛（中村嘉葎雄）をひそかに慕っていた。十兵衛がお菊（いしだあゆみ）を妻に迎えると知った日から、お夏は京都・冷泉家の奥勤めに出る。しかし５年後、久々に里帰りすると、お菊は離縁されていた。

長野県八坂村で山村留学をしている子供たちの中で、母を亡くし父や兄と別れて村へきた一人の小学生に焦点を当てて子供たちの毎日を紹介する。◆都会の子どもたちが親元を離れ、里子として預けられながら山の豊かな自然の中で暮らす“山村留学”。八坂村には３０人の小学生が生活している。小学校５年生の細谷研くんはアメリカ・ロスアンゼルスで３年間暮らして帰国したばかり。アメリカで母を失い、学校から帰っても迎える人のいない生活になってしまうことを心配した父が山村留学の道を選んだ。環境の激変にとまどい、母親の話題が出ると涙ぐんだりもした研くんだが、しだいに慣れ、たくましくなってゆく。

「外国人による日本語弁論大会」の模様を伝える。外国人の目から見たユニークな日本及び日本人論には、改めて教えられることや、興味深い話題も多い。（１９８６年７月９日開始、全２回）◆在日外国人によるこの大会は、毎年国際教育振興会の主催で行われており、１９８６年（昭６１）で２７回目となった。発表者は日本に住んで３年未満の外国人８人。国籍は中国、ソ連、フランス、アメリカ、西ドイツ、インド、オーストラリア、身分は学生、大学院生、研修生。

歌舞伎と共に歩み女形一筋に生きてきた中村歌右衛門に、女形を演じる芸の真髄や伝承について聞く。◆足の悪いことをバネにして女形へ進んだ歌右衛門が、踊りや芸の伝承について、自分の経験を踏まえて語る。若い時と違って、今は華やかに咲く花を散らさないように、散っても色の変わらない花でありたいと結ぶ。

心臓が動いていて、身体は温かい、しかしもう二度と目を開くことも、話すこともない。“脳死”は“死”なのか。夫を突然失い、さらに臓器の提供を求められた妻。家族の揺れ動く姿を描く。原作：藤村志保。◆京都の織物問屋に勤める早川英次（西川きよし）が、東京出張の帰りに交通事故を起こし、病院に運び込まれた。脳挫傷がひどく脳死と判定され、病院側は腎臓の提供を求める。妻・森子（大原麗子）は心臓が動いているのになぜ死人扱いするのかと反発。しかし、夫がどこかで生きつづけるのだという医師の説得を受け入れ、臓器移植に同意するのだった。

“ライスカレー”に夢を託し、カナダの大地を駆けぬける若者たちの青春遍歴を描く。（１９８６年４月３日〜６月２６日放送、全１３回）◆高校時代、野球部で一緒だったアキラ、ケン、ブンタの３人組。今は東京で板前やコックの修業中だが、何かもの足りなく生活に張りがない。そんな矢先、高校の先輩の次郎から「カナダでライスカレー屋をやろう」と誘われた。不安と希望がないまぜの３人に郷里の銚子の仲間が送別会をしてくれた。その席上、唯一英語の出来るブンタが抜けるといいだした。