明治維新に出発した近代日本は、アジアの大国になりながら、昭和で敗戦の破局に至った。作家・司馬遼太郎氏がその昭和へ至る歴史を、明治・幕末まで遡って語るシリーズ。（全１２回）◆江戸期、日本のリアリズムは、独特の発達をとげる。また、儒学はアジアには珍しい清廉な官吏の伝統をつくっていく。しかし、儒教倫理の束縛の強い中国、朝鮮は停滞を続けた。アジアとは一体何か。第２回では、福沢諭吉の“脱亜論”の新しい読み取りを通し、私益と公益が複雑にからんだアジアの実像に迫る。

赤潮やアオコで汚れた琵琶湖を、再び生物が住める美しい湖にしようと力を尽くす地元の人たちの活動を取材したリポート。びわ湖放送開局１５周年記念の特別番組として放送された、琵琶湖の環境問題を提起する番組。かつて琵琶湖は、セタシジミなどが生息する清く澄んだ湖だった。ところが１９７７年（昭５２）の赤潮発生を発端に、アオコの大発生や水位低下など、湖の生命をおびやかす現象が目立つようになる。周辺地域の人々は、それぞれの立場から美しい琵琶湖再生のために活動しはじめ、８５年（昭６０）９月には「南湖にセタシジミを取り戻す運動連絡会」を結成し、美化運動を盛り上げる。果たして、セタシジミは琵琶湖に戻ってくるのだろうか。

「いつ別れてもいい…」４つ年上の滝子（藤真利子）の言葉に甘えている銀行員・良二（古尾谷雅人）は、彼女との深い関係を何年も続けていた。毎朝、駅で良二に弁当を渡す滝子、そんな滝子が次第に疎ましくなってくる良二。ある日、良二に２３歳の女性との縁談が持ちあがる。決意した良二は、滝子の３３歳の誕生日の夜に、別れ話を切り出す。良二の結婚話は順調に進み、そして独身最後の夜、良二は酒の勢いで滝子に連絡する。原作：松本清張。

尾瀬沼で山小屋を開き、自然保護に生命を賭けた親子３代。それは人間との闘いであり、自然との闘いでもあった。◆１９３２年、（昭７）春、町娘の明子（真野響子）は尾瀬で山小屋を営む、二代目・惣平（北大路欣也）に嫁いだ。朝三時半起床、自給自足、冬は３メートルを超える積雪と、山小屋の生活は厳しい。惣平は尾瀬の自然を守るため、ダム建設反対運動に奔走するが…。

赤くきめの粗い沖縄の大地の土を使い、独特の技法を駆使した琉球陶器を作り続けて６０年。金城次郎のダイナミックな魚紋の線彫りと、沖縄の歴史と風土を内に秘めた陶器の風合いは、伝統の上にさらに新たな創意を加えた努力の結晶である。◆燃えさかる炎に３日３晩の祈りを込め、のぼり窯から取り出す琉球陶器には、赤土の持つ自然の力と長年の技と魂が宿る。

興福寺の阿修羅像は、その美しい顔と６本の手のしなやかな姿で古来から人気のある仏像である。この阿修羅像に魅せられた演出家の野田秀樹さんが、興福寺を訪ねる。◆阿修羅はもともと人々に釈迦の説法を聞かせないように邪魔をする悪だった。ところが説法を聞いているうちに感化され、仏門に帰依する。それから釈迦を守る守護神として活躍することになった。その若々しい顔は、仏門に帰依した最高の喜びを表している。

毎週日曜の朝に、岡山・香川県下の町おこし、村おこしにつながる新しい動きを、産業や観光の面から捉えて伝える。また、その週のホットニュースにもスポットを当てる。

被爆後４１年を経てもなお、外出中に被爆し死亡して遺体すら見つからなかった長男を思い、その悲しみを胸の奥深くに抱き続ける老人を描く。◆広島で原爆の火災をまぬがれた唯一の市街地・段原地区。この段原にも再開発の波が押し寄せた。立ち退きを拒む祖父は、長男を原爆で亡くした悔悟の思いをずっと抱いて生きてきた。彼は子供が愛用していた１台の三輪車を子供の魂とともに自宅の庭に埋めていた。