深夜のポピュラーファンのために企画されたスタジオ音楽ショー番組。歌って踊れるタレントを中心に、スピーディな動きが持ち味。番組スタート時のレギュラーは、佐良直美、由美かおる、しばたはつみの３人。それに歌うダンサーズ・グループのホリディ・ガールズやタイム・ファイブ、ザ・サレンダーズ、ダンディーズも加わっていた。（１９７４年４月７日～１９８１年３月２９日放送・全３５９回）◆この日（第３５８回）の出演は伊東ゆかり、世良譲、ニューホリディ・ガールズ。ゲストにスペクトラム、ツイストを迎える。

第一線で活躍中の各界著名人をゲストに招き、その人と縁の深い人とともに、ゲストの歩んできた人生を浮き彫りにする。１９６８年（昭４３）５月１５日の第１回は文藝春秋社社長の池島信平氏がゲスト、今回が最終回。丸１３年４カ月の放送で、登場人数は５７６名をかぞえた。◆母もの映画の子役としてデビューした高峰秀子は、日本映画の歴史と、自分の人生を重ね合わせるように生きてきた。トーキー映画の第１作、カラー映画の第１作など日本映画の節目となる作品にも出演、数多くの映画賞を獲得。番組では、複雑だった家庭環境、東海林太郎さんの養女になったいきさつ、ご対面ゲスト・藤田まさとさんとの交友などを語る。

総数６０万点ともいわれるボストン美術館の日本美術コレクション。その中から近世の屏風の名作を選び東京で開かれた、美術展の様子を紹介する。◆今もなおその新しさを失わず親しまれ愛されているのは、尾形光琳の作品だろう。この美術展では『松島図』が展示され、その大胆な構図は現代感覚にも通じるものがある。この作品は、ボストン美術館のコレクションの中でも最高傑作の一つに挙げられている。

巌流島の決闘から３年、さらに修業を積んだ剣豪・宮本武蔵が新たなる強敵に挑む姿を描く、１２時間の長編時代劇。◆武蔵は飛騨の山中で出会った伊織を京へ連れ帰り、養子にする。やがて５０歳になった武蔵は士官をすすめられるが、たまたまお家騒動に巻きこまれることになる。この争いに利用されていた姫君をさとして争いを収め、姫は九州へ旅立つ。

韓国・ソウルの国立中央博物館に所蔵されている高麗青磁の品々を見ながら、その歴史に触れる。◆高麗青磁は中国の青磁の影響を受け、１０世紀後半に出現している。が、青磁とは名ばかりの、黄色味を多く含んだ不完全なものだった。１２世紀初め、唐の使節団によって中国の技法が伝わる。以後、高麗人の手によってさらに高められ、新しい技法も生まれた。１３世紀になると、青磁本来の色から遠ざかっていく。

東京で生まれ育った少年、純が家庭の事情から父親の生まれ故郷・富良野に移り住む。家のすぐ裏手から広大な原生林がひろがり、電気もガスもなく、１杯の水を飲むにも沢まででかけなければならない原始的な生活がはじまる。純はとまどいながらも、北海道の大自然と、大地に足をしっかり着けて生きている人から、家族とは何なのか、生きていくとはどういうことなのか、愛とは何かを学んでいく。（１９８２年３月２６日終了）

１９０５年（明治３８）８月から９月にかけてアメリカのポーツマスで開かれた日露講和会議を軸に、新たな視点で近代日本の外交史を描いていく。（全４回）◆日露開戦から１年半。あいつぐ勝利にわきたつ国民とは裏腹に、国力を使い果たして戦争継続が不可能となっていることを知る政府閣僚は、戦争終結へのすべての期待をポーツマスでの講和会議にかけた。外務大臣小村寿太郎は、全権大使としてこの会議に臨む。その頃ヨーロッパでは日本の諜報員、明石元二郎を中心に、ロシア革命を援助して内部混乱を引き起こさせようとする活動が行われていた。その阻止のため、二世の女スパイ、ナターシャが送り込まれる。ニューヨークでは、金子賢太郎が大統領の協力をとりつけて対日世論好転につとめていた。

広島県の一部に残る田植え歌「供養田」を紹介する。これは田植えに先立ち、牛馬供養という行事を行うもので、牛馬を愛情こめて飼育する土地ならではのもの。◆鳥取県の大山にある神仏混交の下山神社智頭権現は牛馬の神様で、備北地方では厚く信仰されている。供養田植では田の入口近くに棚を組んで祭壇を作り「大山さん」を勧請する。棚には中央の通路を挟んで左右に神職と僧侶が座す。神職は祝詞を奏し、僧侶は大般若経を誦して、死んだ牛馬の霊を慰めると共に、棚中央の通路を通って代掻きに出る牛馬の安全を祈願する。早乙女達も、田植踊りを奉納したのち、棚の通路を通る「棚くぐり」をして、浄めを受ける。そして祭壇の新苗を受け取り、田植えが始まる。