古代シルクロード、天山南路と西域南道の合流点・カシュガル。現代も人口２０万、７割がウイグル族でイスラム教を信仰する。カシュガルにはパキスタンのギルギットから７００キロ、４日がかりで交易（物々交換）に来るが、絹は今も花形。世界の屋根といわれるパミール高原越えは、古今ともに難所。タジク族の結婚式に出合うが、顔や習慣はこれまでと明らかに違う西洋風である。パキスタン国境クンジェラブ峠に建つ碑は、「ここが行き止まりである」と示す。◆エイティカル寺院、ホージャ家の墓所、三仙洞、タシクルガン城

文学作品のゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人、その作品に影響を与えた人にふれることで、文学作品のもつ「もうひとつの世界」を探る、文学紀行番組の新シリーズ。第２集まで制作・放送された。（第１集／１９８１年１０月４日～１９８２年３月２８日放送、全２６回）◆第８回は、金沢市に生まれた泉鏡花の「高野聖」（１９００年）を取り上げる。「泉鏡花」というペンネームは、それ自体が作品なのではないか。人形師の辻村ジュサブロー氏と、評論家・作家の松永伍一氏の解説で、「泉」、「鏡」、「花」それぞれの文字が象徴するものを読み解いていく。また、「高野聖」で描かれる女性像、鏡花の世界観を明らかにしていく。

平凡なサラリーマン夫婦が、まるで西鶴の世界に滑り込んでしまったような体験をする物語。◆集太郎とサチ子はアパート住まいの夫婦。その隣りには、バーのママ・峰子が住んでいた。峰子は、複数の男性と奔放な生活を送っている。ある日、サチ子はそのうちの１人の誘うままホテルに行き、かつてない性の愉悦を味わった。峰子は集太郎に真相を告げ誘惑するが、集太郎は応じなかった。

動く文化財・からくり人形が生まれた理由や、遊び心と機械工学を結びつけた日本人の感受性と知恵を探る。取り上げられる祭りは、かさぼこ祭（田原町）・横須賀祭（横須賀町）・名古屋祭・津島秋祭の屋台のカラクリ人形、和時計、茶椀を運ぶ絡繰人形、天満杜秋まつり（緑区）・大田祭り（東海市）。

豊臣秀吉の死から徳川幕府の確立まで、天下分け目の関ケ原を延べ７時間で描く。ＴＢＳ東京放送創立３０周年特別番組。原作：司馬遼太郎。（１９８１年１月２日〜１月４日、全３回）◆第二夜は徳川家康と石田三成の対決の様相が深まっていく過程を描く。天下は東西両陣営にしぼられていき、そのために多くの女たちの運命も狂わされていった。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆アマゾンのシングー川流域では１６部族２千人のインディオが独自の伝統的生活を営んでいる。急激な文明化を避けて最北端に住むシュカラマエ族は、現代的な医療法より薬草やおまじないの力をいまだに信じている。ある日、病気の子どもが急死した。女たちはナタを取って自分の頭を叩き傷つける。死を悼む女たちの悲しみの表現である。

夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆柔道場と接骨院を経営していた夫と死別して一年。いまなお福山家を切り盛りしているこま子（池内淳子）は大忙し。姑の千巻（北林谷栄）の喜寿の祝いで一族が集まるからだ。次々と顔を見せる義姉たち（新村礼子、野村昭子、稲野知子）の誰もこま子を助けようとしない。それどころか、せっかく作ったこま子の料理にケチをつける始末。そこへこま子の父・佐太郎（金子信雄）がやって来た。お手伝い代わりに働かされるこま子を引き取りたいという。が、残された母のことを思うと、こま子は即答できなかった。

心臓外科を題材にして人間模様を描く医療ドラマ。少女の心臓が止まった。主治医は研修医で、なす術を知らない。偶然居合わせた大学講師が応急処置をする。人工呼吸、開胸、そして手で直接心臓をマッサージする。何時間たっても心臓は動く気配がない。極限の疲労の中で講師と研修医、看護婦の作業が続く。誰かが手を離せば少女は死ぬ。いつ離すのか。それは今度キリギリスが鳴く時だと講師は言う。