深刻化する老人問題を、ひとりの医師と老人を抱える主婦の目を通して描く。原作：早川一光「わらじ医者京日記」より。（１９８２年７月４日〜８月１日放送、全５回）◆第四回。京都・西陣の一角にある病院に勤務する医師・安川（田村高廣）は、地域の人たちを診察し続けて３０年。最近は老人ばかりが訪れる。石山のトクおばあさん（大路三千緒）の痴呆で、石山一家の悪戦苦闘の日々が始まる。安川は年寄りの気持になって面倒を見てあげるよう助言するが、石山家では夫・達夫（小島秀哉）も夫の姉妹も、妻の延子（江波杏子）まかせで彼女の苦しみを理解しようとせず、延子は精根尽きてしまう。

１８５９年に開港された横浜は、外交、貿易の窓口として栄えた。浮世絵師や来日した外国人画家によって描かれた絵を紹介しながら開港当時の様子を探る。（ＮＨＫ文化シリーズ）

染付に打ち込む陶芸家・近藤悠三。作品の数々にその歩みをたどり、新境地に挑む姿を紹介する。◆染付とは、白い素地に酸化コバルトを含む顔料・呉須で文様を描き、透明釉をかけて焼く陶磁器のこと。中国風の文様を中心としていた技法であったが、近藤は梅やあざみ、ざくろなどの文様を描き、さらに大皿、金彩などの新たな試みを続けている。

昭和５６年（１９８１）１０月１６日、北炭夕張新鉱で起きたガス突出事故によって、９３の人命が奪われた。事故は北炭の保安軽視による人災との声が上がった。二次災害の坑内火災が発生し、会社側は１０月１７日、坑内への注水を提案した。かつて「一山一家」と呼ばれる連帯感が、炭鉱で働く人々とその家族たちをつないできた。親分、子分の関係に近い「友子制度」もそのひとつで、民間の共済制度として機能してきた。しかし、今や「ゆうばり、苦うばり坂ばかり、ドカンとくれば死ぬばかり」そんな言葉で揶揄される始末だ。花形産業であった「炭鉱」はなぜ斜陽となったのか、その歴史を辿りながら検証する。

世界的な東洋学者であり、元駐日大使としても日本になじみの深いエドウィン・ライシャワー博士が、初めて自らの生涯とその時代を語るシリーズ。（１９８２年６月５日〜７月３日、全５回）◆ライシャワーの人生を変えた太平洋戦争。日本の軍国主義化を気づかいながら、日本の専門家として祖国アメリカに尽さざるを得なかった個人的戦史。こよなく日本を愛し第２の祖国と思いを寄せるライシャワーの当時の考えが語られる。（第４回）

１１０戸の合掌造りが残る岐阜県白川村荻町の、２００年前に建てられた神田家の屋根のふき替えを取材した。合掌造りの屋根のふき替えは、５０年に１度、春先に村人総出で行われる。古いかやぶき屋根をはがした翌日、村人およそ２３０人が６０度の急こう配の屋根にとりついて、１日でかやをふく。その様子を、冬から春の奥飛騨の自然をおりまぜて描く。

夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆家出してきた幸子（志賀美佳）と武（川名浩介）を親元へ返すべきだと権（小野寺昭）はいうが、こま子（池内淳子）は幸子たちがかわいそうでならない。権は、武だけでも福山家の跡とりとしていずれは引き取るつもりでいた。そのことをミツル（星野知子）に打診するが、ミツルは子供を育てる自信がないという。

日本刀の美を求め、その制作と研究に精根を傾ける刀匠・隅谷正峯を鍛錬所に訪ねる。◆鎌倉中期の備前国一文字派の再現に力を注いで３０年。地金作りに始まり、『隅谷丁字刃紋』と呼ばれる独特の刃紋を生み出した。切れ味も美しさのうちと信じる隅谷は、古刀よりも切れるはずだと語る。