世界的な東洋学者であり、元駐日大使としても日本になじみの深いエドウィン・ライシャワー博士が、初めて自らの生涯とその時代を語るシリーズ。（１９８２年７月３日終了、全５回）◆日本風の家に住み、味噌汁をのみ、日本の新聞に目を通す。ライシャワー氏にとって、それはごく当たり前のことである。第１回は「日本との出会い」と題し、１９１０年（明４３）東京に生まれてから１９２７年にアメリカに渡り、大学の学生となったころの話が語られる。

深刻化する老人問題を、ひとりの医師と老人を抱える主婦の目を通して描く。原作：早川一光「わらじ医者京日記」より。（１９８２年７月４日〜８月１日放送、全５回）◆第二回。京都・西陣の一角にある病院に勤務する医師・安川（田村高廣）は、地域の人たちを診察し続けて３０年。最近は老人ばかりが訪れる。安川は老人の痴呆は心が満されない不安が原因のことが多いのでその不安をとり除くよう家族に説く。石山のトクおばあさん（大路三千緒）の場合も、西陣の老舗の主婦の座を嫁に奪われると思っての不安が高じたものだった。

戦後３７年、あの戦争が今なお問いかけているものを、庶民の女たちの生き方を通して考える。（１９８２年８月２日〜５日、全４回）◆昭和１７年１月、日本軍によるフィリピンのマニラ占領によって、現地に作られた企業の事務員として、または軍属として南方地方に多くの女性が赴いた。１８歳から２５歳の若い女性が少しでもお国の役に立ちたいと自ら進んで決死の覚悟で海を渡った。彼女たちの現地での生活、悲惨な逃避行体験、そしてフィリピンの人々への思いが語られる。

江戸時代以来１１代、２００年にわたって歌舞伎囃子の伝統を守り続けている一家を取材。父から娘、娘から孫へと技が受け継がれていく過程を描く。◆歌舞伎囃子・鼓の家元田中伝左衛門（人間国宝）は、長男がありながら、あえて娘の令子を後継ぎに決めた。女人禁制の世界だが、令子の才能と技は捨てられなかった。やがて令子は能楽師太鼓方の亀井忠雄と結婚、３児の母となる。令子は次男・孝之に田中家の未来を託した。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆広島県尾道地方の山間部には、農家に長男が生まれると旧暦８月１日の「八朔の節句」に田面船（たのもぶね）を贈る風習が残っている。「田面節句」とも呼ぶが、田面とは「田の実（み）」が訛った言葉で、農作物の豊作と子供の成長を願う意味がある。田面船は長さ１ｍほどの木製屋形船で、車が付いている。形は江戸時代の北前船を模しており、商港・尾道の繁栄を物語る。その船べりには、御殿桜や松竹梅、花車などめでたい絵が描かれ、時には客が図柄を注文することもある。子供たちはこれを曳いて、田んぼの畦道を氏神様へお参りする。港町尾道には路地が多く、その中の通称「杓屋小路」で、昔は１０軒余りの杓屋が賑やかに槌の音をたてて、余り木で田面船を作っていた。しかし現在は僅かに１軒、杓屋８代目で今は神棚屋の本城政吉さん（６２歳）が田面船を作っているだけである。

コメディアン萩本欽一がパーソナリティを生かし、当意即妙の話術でゲストから新鮮な笑いやハプニングを引き出す。ゲストの歌やミニドラマを随所におりこみ、終始飽かせることのないバラエティーショー。◆「あの日あの時あの笑顔」。この回は松田聖子がゲスト出演。

１９８２年（昭５７）は、西日本最高峰石鎚山（１９８２メートル）の標高と同じ数字の年に当たる。石鎚は四国の霊山として古来お山信仰の対象として名高く、いまもなお修験者の道場。しかし、山の周辺は過疎化が激しい。人をはばむ冬の石鎚からやがて春へ。石鎚の自然は、季節の移り変わりとともに里人を招く。夏、里帰りする子供たちや年に１度の集いとなった元の住人たちの里帰り。山とともに暮らす家族の姿を通して霊山の今を描く。

夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆父・佐太郎（金子信雄）は、こま子（池内淳子）のためにブティックを改装し、「御食事処・井田」を開店した。こま子は、その道の先輩・くら（由紀さおり）について魚河岸へ行き、仕入れの勉強に大忙し。一方、大方（高橋悦史）の後添え候補の嘉代（横山道代）は、大方から色よい返事がないのを悲しみ、福山家を出たいといい出す。