貧しい農村に生まれた少女が幾多の苦難を乗り超え、やがてスーパーマーケットのチェーン店を経営するようになるまでを、生まれ故郷を旅する彼女の回想という手法で描く。作：橋田寿賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第３１作。（１９８３年４月４日～１９８４年３月３１日放送、全２９７回）◆７歳の春、おしんは子守り奉公に出され、家族と別れることになる。乗った筏を見送りに来なかった父が下流の土手に立っている姿を見て、おしんは父の思いを知った。奉公先に着いたときは船に酔ってさんざんであった。これから先を暗示するような旅立ちであった。

テレビ３０年の歩みが、日本人の生活と意識に与えた影響を、多角的な討論によって明らかにしていく特別企画。（全２回）◆文字放送、衛星放送、ケーブルテレビと、新しい技術発展を背景に、ブラウン管の世界に大きな変革が訪れようとしている。それら新分野をめざして、多様な資本が参入の機会を狙う。ニューメディア時代とは、いかなる実態をもつものなのか。その現状と問題点を分析し、その意味を探る。

白山は石川の手取川、福井の九頭竜川、そして岐阜の長良川の源であり、昔から水をつかさどる山として知られてきた。石川県側の山ろくには、かつて田畑を耕し養蚕を行う出作小屋が３００軒もあったという。今はただ１組の老夫婦が、春先から１１月にかけて山で暮らしている。◆白山山ろくに残る最後の出作小屋で、残り少なくなった山国の暮らしを知る、かけがえのない風景を見る。◆白山山麓〔石川県〕

１９４５年８月６日。ヒロシマで被爆し、幸運にも生きながらえた人々は、廃虚の街で最初の夜をどのように過ごしたのだろうか。広島市内数か所にテレビカメラを配置し、その夜の惨状と生きのびた人々の数奇な運命を、生中継で描き出すドキュメンタリー。見事に復興したかに見える広島の町と人々の証言から、あの夜の惨状をふり返り、風化が叫ばれるヒロシマの痛みを伝える。（１９８３年８月６日の１９：２０から生放送した番組の芸術祭参加版を公開しています）

唐僧玄奘三蔵はパキスタンからインドに入り釈迦の教えを唐に持ち帰り、中国をはじめ日本にも仏教の真理をもたらした。玄奘が７世紀のシルクロードとインドの仏教事情についての１８年間を克明に記述した「大唐西域記」によりながら、絹と仏教の道を忠実に跡付ける。◆ブッダガヤやサルナートなど釈迦と仏教の原点となる史跡を訪ね、既にインドで消滅した仏教の現状とヒンズー教の大祭『タンブ・メーラ』の盛況を対照する。◆タージ・マハル、ラージギルの城壁、タンブ・メーラ、ナーランダ大学跡

生麦事件に端を発した薩英戦争でイギリスの強大な力を知った薩摩藩は、１８６５年、鎖国の禁を破って新納中三、五代友厚、森有礼ら若手精鋭を中心とした留学生一団１９人をイギリスへ派遣した。彼らの足跡をたどり、彼らが何を学んだのか、また帰国後の彼らが新生日本の黎明期にどのような役割を果たしたのかを見ていく。ＫＴＳ開局１５周年記念特別番組。（全５回）◆第２回。羽島の港を出航、香港、シンガポール、ボンベイ、スエズ、アレクサンドリア、ジブラルタルを経由し、留学生一行は６６日かかって英国サウサンプトンに到着した。全てが驚きの連続の中でロンドンに到着した留学生たちはロンドン大学入学に備えて、教授宅に寄宿した。このうち最年少１３歳の長沢鼎はたった１人で、ロンドンから８００キロ離れたスコットランドの中学校へ入学した。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆備後国（広島県東部）、沼隈郡の山南地区を中心に作られてきた畳表「備後表（びんごおもて）」は、古くから「すぐれもの」として中央に献上され、日本最高の畳表とされた。江戸時代初期、それまで不要品として捨てられていた短いイグサを中央で交差させて織り上げる「中継ぎ表」が考案されると、生産量は飛躍的に増大し、庶民も畳に手が届くようになった。畳表の製造は藩によって厳しく統制されたが、明治以降は業者が組合を作り、品質の維持向上と販路の拡大を図ってきた。だがイグサ関係の労働は厳しく、手織りの畳表は僅か数人の古老に受け継がれるのみとなった。沼隈で生まれ育った寺岡ウメコさん（７１歳）は、数少ない技術継承者の一人である。自ら栽培したイグサを収穫し、泥染め、天日干しなどの作業を経て、沼隈独特の「中継ぎ」の技法で手織りする。

世界音楽祭に参加することになったある女子高の吹奏楽部の生徒たちの日々をつづる青春ドキュメンタリー。◆中村学園女子高等学校吹奏楽部は９０人の大集団。全日本コンクール優勝の経験をもつ彼女たちに、ある日ウィーンから世界音楽祭への招請状が届いた。彼女たちは、参加することを決心し、猛練習に耐える。学校と親たちは派遣費用を工面することになった。