砂漠に生きる小さな昆虫の一生を通じて、大自然のリサイクルを描く動物ドキュメント。「フンころがし」はコガネムシ科の昆虫で、アフリカ大陸だけでも２０００種ちかくが観察される。なかでも「スカラベ」とよばれる種類は、動物のフンを丸めて後足でころがし、地中にうめてそのフンを食べ、そのフンの中に卵を産む。卵は、そのフンを栄養分として育つ。

日本三景の一つとしてたたえられてきた宮島の春を、様々な春の行事を通して紹介する。◆１月５日の朝、厳島神社正面の高舞台で舞楽「抜頭」が舞われる。これは奈良時代、大陸から渡ってきて宮廷の手厚い保護のもとに日本にだけ残った舞楽。「抜頭の舞」の紀元はインドである。猛獣に殺された父のかたきを討って山から帰ってくる息子の姿を舞に仕立てたもので、厳島神社の宮司・野坂家に代々伝えられてきたものである。

日立市には、豪華絢爛たる笠鉾の上で操り人形芝居が優雅にくりひろげられる「日立風流物」が伝えられている。５層の城郭をかたどった唐破風造りの屋形を取付けた山車の上では、３０～４０体の人形が同時に早がわりをする。前館のせり上げ開き、山車の回転による表館と裏館の早がわりは、日立風流物にしか見られない。保存会初代会長の根本甲子男さんの話をききながら、祭りを楽しむ日立市民の表情を追う。

四国土佐湾に面した高知県安芸市。安芸川と伊尾木川の二筋の流れに恵まれ、肥よくな平野が広がる。田園地帯の一角にある土居の村里に、１８９７（明治３０）年以来、時を刻み続けるやぐら時計がある。舶来の時計を模して作られた明治ハイカラの大傑作と評判を呼んだ。土地の人は「野良時計」と親しみ、農作業の目安とした。◆時計塔の下で田植え仕事をする人々と武家屋敷跡のたたずまいを通し、安芸の歴史をたどる。◆安芸市土居〔高知県〕

「夫がかまってくれない」「子供がいうことを聞いてくれない」と、家庭の主婦たちは生き方に疑問を抱いている。自立の風潮に乗って家庭から外の生き甲斐を見出そうとしたヒロインが発見したものは何か。ニューサーティー主婦の心情と社会の現実のギャップを描く。結婚１１年目の主婦和子（大原麗子）は、夫の博（加藤健一）の単身赴任から不満がこうじている。ある日マネキンをやっている友人のはつらつとしている姿を見て、和子はデパートの食品売場に勤めることを決心した。初出勤の日、和子が乗ろうとしたタクシーに男が飛び乗ってきた。なんとデパート出入りの食品会社のチーフ佐伯（田村正和）だった。

１９７１年（昭４６）、マニラで起きた日本人商社員の受難事件をヒントに、企業要求と現地人とのはざまで苦悩する商社支店長と、戦時中軍本部と現地住民との板ばさみになった青年将校の生き方をダブらせ、人間としての生き方を貫こうとした２人の日本人の姿を描く。（第２部は同日２１時１０分より放送）◆炎熱の地・フィリピンにはまだ日本に対して戦時中の悪いイメージが残っていた。マニラの日本商社の支店長・小寺は仕事を通して日本人のイメージを一新しようとしていた。ラワン材の輸出入という新規事業に現地の２世・フランク佐藤をスタッフとして加えたのもそのひとつだった。

嫁・姑・大姑の３世代が同居する家で起こる波紋やトラブルを描く、辛口のホームドラマ。橋田壽賀子、菊池寛賞受賞・テレビ第一作。（１９８４年１０月１２日〜１９８５年１月４日放送、全１３回）◆立川春菜（岸本加世子）は食品開発の研究所に勤務する２５歳。結婚後も仕事を続けたいという考えている。春菜はついに営業部の高倉一平（大和田獏）との恋を実らせる。一平は長男で、両親のほか祖母も健在、その上全員が同居を望んでいた。

性が無秩序となった時代に、禁じられることにより一層燃え上がる純粋な愛と性を描く。◆郊外の企業城下町で穏やかに暮らしている課長・島崎と妻の民子のもとに、突然甥の和男が来ることになった。同じ会社の遠い町の工場で勤務していた和男は、その町で性的なスキャンダルを起こして転勤させられてくるのだという。悪い噂をまといつかせた甥が来るのは気の重い話だった。