貧しい漁村に生まれたヒロインが、恩人である華族の息子のために尽くす無償の愛を描くドラマ。（６月２８日終了、全６５回）◆露木しのぶは賢く美しい１０歳の少女。房総の名もない漁村に生まれた。父・勝蔵は漁師だが大酒飲みの乱暴者で、母・小夜は病気がちで働くことができない。しのぶは母に滋養のあるものを食べさせようと子守りの仕事をするが、そうして得たお金も父は酒代にしてしまうのだった。

長崎・諫早の名家、楠木一族が幕末に私財をなげうって干拓した十万坪の新開地。一族に分け与えられたその土地をめぐる謀略、巻き込まれていく“フーケモン”の楠木雲太郎、そして楠木家の親戚たちの大騒ぎのひと夏を描く。（１９８５年７月４日～９月２６日放送、全１３回）◆第１１回。新開地は楠木の者が守らなければならないと、本家の３万５千坪を託された雲太郎（役所広司）。残るは、行方不明になっている京子の夫・学（篠田三郎）の１万坪と、伸子（手塚理美）の１万２千５百坪となった。しかし学と伸子は諫早に渡ってくる鳥たちのためにこの土地は売らないという。そんなある日、新開地で白骨死体が発見された。

徳光和夫アナウンサーがキャスターを務める情報番組。この回はカルガモの母と１２羽の子どもたちの大冒険の様子を軸に、引っ越しにそなえて子ガモを特訓する母ガモの姿をドキュメントする。◆１９８５年（昭和６０）６月１６日午前９時２０分ころ、東京大手町のビルの谷間をカルガモの母と１２羽の子どもたちが歩きだした。内堀通りを横切って皇居のお堀へ引っ越すのだ。その模様を撮影しようと毎日つめかけていた報道陣や見物人の、一瞬のスキをついて親子は移動を開始した。

明治時代の建造物が数多く集められている博物館・明治村。そこにある建物を題材に、ドキュメントとドラマの手法を混ぜあわせて、明治という時代の“こころ”にせまる。明治村を訪れた俳優・佐野浅夫の、明治を思う心は躍った。旅役者“源さん”役を演じながら、それぞれの建物に秘められているドラマを紹介していく。

ある神社に奉納された多くの写真を題材に、戦争が現在に残した傷跡を明らかにしていく。山口県徳地町の三坂神社は、古くから弾よけの神として有名だった。特に太平洋戦争中は、出征していく夫や子どもに内緒で妻や母が写真を神社に奉納し、戦勝を祈願した。全国から集まった写真は１万５０００枚にのぼる。宮司の佐伯治典さんはこれを父親から引き継いだ。「この写真をすべて返さなければ、私の戦後は終わらない」と語る。

明治５年、近代的な監獄制度とそれに合った洋式監獄の規範を示した「監獄則並図式」が公布され、各地で新監獄の建設がすすんだ。監獄制度を近代化する目的の一つに独房への転換があり、金沢には明治４０年、五方放射型の監獄が造られた。一方、明治２１年建設の前橋監獄雑居房は、江戸時代の牢獄の形式を色濃く残している。近代的な監獄制度が始まった時代を考えながら、金沢、前橋監獄の構造をみる。◆金沢監獄中央看守所・監房、前橋監獄雑居房

長崎・諫早の名家、楠木一族が幕末に私財をなげうって干拓した十万坪の新開地。一族に分け与えられたその土地をめぐる謀略、巻き込まれていく“フーケモン”の楠木雲太郎、そして楠木家の親戚たちの大騒ぎのひと夏を描く。（１９８５年７月４日～９月２６日放送、全１３回）◆第７回。親族の期待を背負って颯爽と東京へ降り立った雲太郎（役所広司）。だが、肝心の百合子（中田喜子）は東京に残るといい、諫早へ帰りたがっているのは源太（桜金造）のほうだった。一方、別の商談で上京した矢上（根津甚八）は、その商談の相手が伸子を騙した結婚詐欺師・三田村ではないかと言う。雲太郎は伸子（手塚理美）を東京へ呼び、首実検を試みる。

総合雑誌の草分け『中央公論』の創刊から１００年。総合雑誌を通して日本の近代をふりかえるシリーズ。（１９８５年１１月２５日開始、全４回）◆最終回は「講和条約前後」。終戦を境に社会は一変、言論ジャーナリズムもにわかに活発になった。６６誌が創刊、９２誌が復刊され、出版社も３００社が翌年には１９５０社に達した。それもつかのま、ＧＨＱのプレスコードによる抑制が始まり、事態は再び変化する。◆サンフランシスコ条約前後の世相を背景に、『世界』の発刊や、大宅壮一の新しい言論、梅棹忠夫の文明論などの潮流に言及し、ジャーナリズムとアカデミズムとの相関を考える。