日本経済新聞紙上で１９５７年３月に始まった「私の履歴書」テレビ版の新シリーズ。一時代を築いた人物が出演し、自らについて語る。（１９８８年１０月５日〜１９９１年３月２６日放送、全１２７回）◆西村公朝：仏像彫刻家。

作家・早乙女貢氏が福島県に関わりのある人物の足跡をたどり、その素顔を探るシリーズ。◆いわき市の塩屋崎灯台を訪ね、航海の安全に尽くす灯台職員の生活や、灯台が見つめてきた時代の流れを検証する。

時代物が武士の世界を描くのに対して、町人の話を芝居にしたのが世話物である。『新版歌祭文』に世話物の世界を見る。◆歌祭文に歌われたお染・久松の話。世話物は江戸庶民にとって舞台で見る週刊誌であった。でっち奉公の久松が店の娘と恋中になり心中を覚悟するが、久松の許婚お光が尼になることで二人は元の店に帰ることが出来たという筋である。

剣豪・宮本武蔵の半生、関ケ原の戦いから巌流島の戦いまでを描く時代劇。（全６部・１３巻）◆京に戻った武蔵は、吉岡清十郎を試合で破り、さらに清十郎の弟・伝七郎も三十三間堂で倒す。

円山応挙門下の逸材・長澤蘆雪（１７５４〜１７９９）は、端正で格調高い師と比べ、人間味のある描写や奔放で大胆な構図と筆致で独特の画業を築いた。機智に富んだ画法、ユーモラスな画風は人なつっこい親しみを持たせる一方、禅をかみ砕いた画や、代表作『山姥図』で人の心の奥に迫る真実の姿を描き出した。応挙譲りの写生の技を生かした秀作も数知れず、応挙の名代として南紀の寺々に残したふすま絵には、壮年期の力感あふれるざん新な画才の跡がしのばれる。◆【重要文化財】唐子遊図（長澤蘆雪筆）〔無量寺〕、竜虎図、花鳥群狗図〔成就寺〕、唐獅子図、群雀図、山姥図〔厳島神社〕

アジアの人々が“何をどのように食べてきたか”を各地の食生活と風土の中に探り、食べものがいかに民族の精神を形づくり、文明に影響してきたかを紹介するシリーズ。（１９９０年１月５日〜１０日放送、全５回）◆第３集「タロイモ・ヤムイモ」。日本各地に祝いの席でサトイモを食べる習慣があるが、これは稲作文化以前、古代日本にイモを主要産物とする農耕文化があった名残りだという。タロイモを主食とするトンガやパプアニューギニアなどの南太平洋の民族を訪ね、そこを出発点に台湾から日本へと続く黒潮を媒介とした壮大な海のフード・ロードを描く。

１９９０年８月ソビエト・サハリンのコンスタンチン君が全身にやけどを負って札幌医大に運ばれた。その後８７日間に及ぶ医師団の治療で見事に回復した。闘病生活と日ソ交流の深まりを描くドキュメンタリー。◆コンスタンチン君は全身の８０パーセントにも及ぶ大やけどで生死は五分五分という状態であった。札幌医科大学病院の医師団の懸命の治療と市民の声援に支えられ、コンスタンチン君は回復し、両親とともにサハリンに戻った。

日本で最初の商業用核燃料サイクル基地建設問題で揺れる、青森県六ケ所村のドキュメントシリーズ。◆六ケ所村を中心とするむつ小川原開発地区の石油コンビナート基地建設構想が挫折した後、村の活性化を図ろうとする人たちは「危険な施設であるが、安全」という国と事業者を信じて核燃料サイクル基地建設の誘致を進めた。当時から村は真っ二つに割れ、村長も１２年間、反対派・推進派・凍結派とめまぐるしく変わった。凍結派の土田浩氏が当選した１９８９年（平成１）暮れの村長選挙にさかのぼり、その後の六ケ所村の動きを報告する。