「金太郎さん」こと坂田金時のふるさと・神奈川県南足柄市を訪ね、金太郎伝説にまつわる土地と人々のくらしを紹介する。◆番組では、金太郎人形の収集家のコレクションの数々を紹介。また、金太郎が生まれた地蔵堂地区で、金太郎ゆかり場所や品々を見る。他には、雄山最乗寺、お茶の収穫風景、そして足柄古道や足柄峠から金時山への大自然の織りなす雄大な風景を伝える。

映画監督・篠田正浩さんが愛媛県大三島の大山祇神社を訪ね、展示されている大鎧を紹介し、その背後にある「滅びの美学」を探る。◆西洋の甲胄が寸分のすき間もなく防御できるよう合理的・科学的に作られているのに対し、日本のそれは非常に動きがあり、すき間が大きい。「鎧という衣裳に、死を覚悟する人間の壮絶な魂のうごめきを感じる」と語る篠田さん。中世の総合芸術であり、戦場に赴く武将たちの華麗な死装束であった大鎧に日本人の美意識と精神性をみる。

日本一寒い町、北海道母子里（もしり）は冬の間２メートルを超える積雪とマイナス３０度の寒さが続く厳寒の地である。日本最寒の土地に生きる人々とその大切な足である鉄道の織りなす冬を記録する。◆母子里は１９７１年（昭和４６）から７５年の間にマイナス２５度以下を１００回、１９７８（昭和５８）年２月１７日にはマイナス４１．２度を記録している。この母子里のある幌加内町を縦に走り、名寄と深川を結ぶ深名線は日本一の赤字路線だが、雨煙別（うえんべつ）・蕗之台・白樺の３駅は全国で唯一冬眠する駅として知られている。

粗大ごみの山の中から発見されたフィルムからはじまるドキュメンタリー。◆粗大ごみの収集日、街角には大量生産・使い捨て時代を象徴するかのようにまだ使える道具・器具が山と積まれる。渡辺さんはその山のなかから一見幻灯機とも見える汚れ切った木箱を拾った。持ち帰って調べてみると、引き出しの中からネガフィルムが大量に出てきた。透かしてみるとなにやら時代の古げな人物や風景が映っている。渡辺さんはこれらを放送局に持ち込んで調査を頼んだ。

長崎市南山手の大浦天主堂は日本人が手がけた初めての本格的西洋建築で国宝。ローマ・カトリック教会からも世界の聖地の一つに指定されている。キリシタン弾圧、原子爆弾の被害などにふれながら、天主堂内の各部と外観、日ごろ目にすることの出来ない天井裏や鐘楼を紹介すると共にステンドグラスの美しさ、強い太陽光線が色ガラスを透過して、堂内に色彩が満ちあふれるさまを追う。◆ナレーションに３か所訂正があります。（１）二十六聖人の殉教：誤「西暦１５９６年」、正「１５９７年２月」。（２）誤「大浦天主堂はこの２６人の殉教者をまつった教会堂で」、正「大浦天主堂はこの２６人の殉教者に捧げられた教会堂で」。（３）誤「明治６年３月、明治新政府は諸外国の抗議により、ようやく禁教を撤廃」、正「明治６年２月２４日、政府は、太政官布告第６８号により、キリシタン禁制の高札を撤去。３月に浦上信徒を開放。」

キャスター・磯村尚徳の目を通して、世界の動きをマンスリーにせき止めて伝える国際情報番組。◆ソビエトの軍隊の訓練。今アメリカで吹きあれている大型企業のＭ＆Ａ（企業買収）の“あらし”の紹介。カウボーイ・キャピタリズムといわれるアメリカ式経営の一面に迫る。その他サブキャスターの千住真理子（バイオリニスト）がニューヨークの音楽会の動向をリポートする。

人の命をいとおしみ、心を大切にして生き抜いたひとりの女医の姿を、戦後４０年の日本の歩みの中で描く。ＮＨＫ大河ドラマ第２４作の総集編。全４回。作：橋田壽賀子。◆第１部「帰郷」。終戦を迎え、未希（三田佳子）・佐智（石野真子）姉妹が故郷津軽に帰るところから始まる。そこで母（久我美子）の死を契機に、医者になる決意を固めた未希は上京、女子医専の５年間の勉学を終えて卒業し、農村医療への志に燃えながら再び津軽に戻ってくる。この間、農地改革によって地主階級の崩壊に遭遇するが、目標に向かって明るく生きる未希の姿が浮き彫りにされる。

底抜けに明るくてパワフルな妻と義理人情に命をかけるヤクザの夫というユニークな夫婦がまきおこす騒動をコミカルに描く。◆明るくて気立てがよいと評判の恋子（田中裕子）とヤクザの三郎（小林薫）が所帯をもっていることが、兄貴分の星永（ビートたけし）にばれた。弟分の女はオレの女と思い込むタイプの星永は、あんのじょう三郎に拳銃をもたせて刑務所に送り込み、その間に恋子を奪ってしまおうと考えた。