「家」を中心に生きてきた日本の家族は、経済の高度成長が始まった頃を境に大きく変わってきた。個を追求した結果、いま家族はどうなっているのか、評論家・川本三郎さんが、ユニークな視点から家族をみつめてきた人びととの対話の中から、この３０年の日本の家族関係の移り変わりと問題点を浮き彫りにする。（１９８７年６月９日〜１１日、全３回）◆第２回は、女性の自立が夫婦・親子の関係をどのように変えたか、女性の結婚観・職業観がどのように変わってきたのか、女性の立場から家族の問題を考える。ゲストは女性問題に詳しい評論家・樋口恵子さん、明るい離婚家庭を描いた小説家・干刈あがたさん。

調和のとれた伽藍配置を見せる唐招提寺を作曲家の三善晃さんが訪ね、その清澄な美を味わう。◆奈良の唐招提寺は唐から渡って来た僧鑑真によって創建された寺である。境内には天平後期の遺構である金堂を中心に、平城京の朝集殿を移築した講堂、校倉造りの経蔵、宝蔵などの国宝建造物が、異なった時代の作であるにもかかわらず、調和のとれた伽藍配置を見せている。三善さんはこれら建造物を、虚飾がなく、平易かつ品格があると話す。

戦争体験を持つ女性が、子どもたちに戦争の悲惨さを直接語りかけるシリーズ。◆兵庫県の田村フネさん（６７歳）は、軍需工場の診療所で看護婦をしていた。手術中に爆弾を受け屋根の下敷きになり、意識のある中、左の手足を焼かれたという。手術室にいた医師や患者は死亡。炭のようになった左腕の時計の音が今も耳に残っている。田村さんが始めた語り部の活動を紹介し、反戦の思いを伝える。

日本経済新聞紙上で１９５７年（昭和３２）３月に始まった「私の履歴書」のテレビ版。一時代を築いた人物が出演、自らについて語る。（１９８７年４月８日〜１９８８年９月２８日、全７８回。出演者の肩書・年齢は放送当時のもの）◆第３９回は鋳金家で人間国宝の香取正彦さん（８８歳）。

鳴門は昔から人形芝居が盛んな土地。大江巳之助は阿波人形の中で育った。人形師の血を引きながら独力でかしら制作の技術を修得し、心の表情を表す文楽人形を目指して研さんを積んだ。◆戦火で多くを失った人形の復興に、懸命の努力を傾けた。現在４００余りの文楽協会のかしらのほとんどは大江の作である。高度な文楽の芸にふさわしい心の通った人形づくりを心がけている。

吉四六噺で有名な大分県野津町で家族劇団を結成、マイクロバスで移動公演を続けている野呂さん一家、三男の天平君（４歳）を中心にその日常を描く。◆野呂祐吉さんはかつて東京で喜劇役者としてならしたが、都会になじめず土を求めて帰ってきた。そしてこの地方に伝わる吉四六噺を柱にして家族劇団を旗揚げした。５人の子供たちはみな芝居が大好きで、野良でも風呂でも食事の後でも芝居のセリフが自然に口を突いて出る。

仮装のアイデアのユニークさ、演技力、制作力を競う仮装コンテスト。１９７９年（昭和５４年）のスタート以来２０回目となった。◆２０回記念大会とあって、全国から１１２３５組もの応募があり、書類審査を経て全国１４ヶ所での地方予選、勝ち抜いた５５組が正月返上で東京での本選に出場した。

日本人が作りだした「かたち」とそれを育んできた「心」を、第一級の素材と豊富な国際比較で解明するシリーズ。案内役は評論家・加藤周一。（１９８３年３月３１日終了、全５回）◆第１回は、雄大で呪術的な造形で人を魅了する縄文土器について。このかたちを生みだした縄文文化を、メキシコ・マヤ文明と比較し、他文化からの孤立にその手がかりを求める。