国際政治の仕組みと全体像を解明しながら、複雑に絡みあう国際社会の中で、いま日本に何が求められているかを考える。全３回。２回目は、ソ連のアフガン介入以来、対決の度合いを増したと見える米ソ両超大国間を結ぶ多重多層のつながりを探る。ソ連のアフガン侵攻に使われたトラックは、アメリカの資本と技術で製造された。アメリカ製の精密工作機械が、ソ連の戦略ミサイルの精度を高めた。１９２１年レーニンと親交を結んで以来、米ソ貿易を手がけてきたオクシデンタル石油ハマー会長へのインタビューを交え、技術・資本・経済をめぐる、入り組んだ両国関係を検証し、日本への示唆としたドキュメント。

一般にはあまり知られていない原子力発電の巨大な技術システムを明らかにし、原子力エネルギー問題を考える上での基本情報を伝える３回シリーズの番組。２回目は、原子力につきものの放射線とその安全策について。１９７９年３月のアメリカ・スリーマイル島発電所の事故の精密な調査をもとに、この事故が各国の原子力界に与えた影響と、とられつつある対策を検証する。

文学作品のゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人、その作品に影響を与えた人にふれることで、文学作品のもつ「もうひとつの世界」を探る、文学紀行番組の新シリーズ。第２集まで制作・放送された。（第１集／１９８１年１０月４日～１９８２年３月２８日放送、全２６回）◆第８回は、金沢市に生まれた泉鏡花の「高野聖」（１９００年）を取り上げる。「泉鏡花」というペンネームは、それ自体が作品なのではないか。人形師の辻村ジュサブロー氏と、評論家・作家の松永伍一氏の解説で、「泉」、「鏡」、「花」それぞれの文字が象徴するものを読み解いていく。また、「高野聖」で描かれる女性像、鏡花の世界観を明らかにしていく。

かつては水量豊かで、人や物資の水運路であった太田川。木材を流した筏師たちが歌った流し唄を紹介する。◆戸河内町から可部に至る太田川本流の流域には森林が広がり、産出される木材は筏流しによって運ばれた。大正時代には川舟が３５０艘上下し、筏は１日平均１０組が下る賑わいであった。源流に近い奥地で切り出された材木は「筏場」や「筏浜」と呼ばれる箇所に集められ、筏に組み上げられて、広島へ向かった。筏流し唄は急流や早瀬では棹使いに忙しく歌う暇も無いが、流れが緩やかになると自然に口を突いて出た訳である。戸河内の唄に比べ、それより下の加計あたりの唄が更に緩調子なのも面白い。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆アマゾンのシングー川流域では１６部族２千人のインディオが独自の伝統的生活を営んでいる。急激な文明化を避けて最北端に住むシュカラマエ族は、現代的な医療法より薬草やおまじないの力をいまだに信じている。ある日、病気の子どもが急死した。女たちはナタを取って自分の頭を叩き傷つける。死を悼む女たちの悲しみの表現である。

第一線で活躍中の各界著名人をゲストに招き、その人と縁の深い人とともに、ゲストの歩んできた人生を浮き彫りにする。１９６８年（昭４３）５月１５日の第１回は文藝春秋社社長の池島信平氏がゲスト、今回が最終回。丸１３年４カ月の放送で、登場人数は５７６名をかぞえた。◆母もの映画の子役としてデビューした高峰秀子は、日本映画の歴史と、自分の人生を重ね合わせるように生きてきた。トーキー映画の第１作、カラー映画の第１作など日本映画の節目となる作品にも出演、数多くの映画賞を獲得。番組では、複雑だった家庭環境、東海林太郎さんの養女になったいきさつ、ご対面ゲスト・藤田まさとさんとの交友などを語る。

１９７６年１月、韓国の南西部・新安郡の海底で青磁の花瓶が漁網にかかった。同年１０月、専門家による調査団を結成。これまでの調査で引き揚げられた遺物は青磁・白磁・青白磁などの陶磁器を中心に、１万６，０００点を越える。７００年前の船が積荷の陶磁器と共に沈んだものと断定。６回目の調査では日本の下駄と漆の器が発見され、荷を満載した船が中国から日本へ向かう途中で遭難したのではないかとの推測もされている。

タクシー運転手・朝田英一の目を通して現代社会に生きる人々を描くシリーズ。（連続３回）◆第三話。英一（緒形拳）の同僚運転手・工藤（花沢徳衛）が引き逃げ事件に巻き込まれ、犯人の疑いをかけられた。実は事件直後の現場を通りかかった工藤が被害者を助けて通報したのだが、被害者は思い違いから「犯人の車はタクシー」と主張したのだ。英一は工藤の無実を証明するため、現場から立ち去った目撃者の青年を探しはじめる。