染付に打ち込む陶芸家・近藤悠三。作品の数々にその歩みをたどり、新境地に挑む姿を紹介する。◆染付とは、白い素地に酸化コバルトを含む顔料・呉須で文様を描き、透明釉をかけて焼く陶磁器のこと。中国風の文様を中心としていた技法であったが、近藤は梅やあざみ、ざくろなどの文様を描き、さらに大皿、金彩などの新たな試みを続けている。

鷹匠をめざすひとりの青年のひたむきな姿を通して、自然と人間とのかかわりを描いたドキュメンタリー。松原英俊さんは、大学を出たあと最後の鷹匠といわれる山形県真室川町の沓沢朝治さんの指導を受けた。内弟子生活を終えた松原さんは、人里離れた山の分校跡にひとり住み着き、鷹匠への道を歩みはじめた。山にこもって５年、松原さんはクマタカのヒナの加無号を手にいれる。しかし成長した愛鷹加無号は、厳しい寒さと訓練のため死んでしまう。番組では青年とクマタカとの交流、古来から伝わる鷹匠の技法を紹介しながら、青春の生き方を考える。

北海道留萌市の水産加工場で働く仲田勇作は、妻とともに娘の結納式のため札幌駅へ着いた。その時、同じホームに元刑事の木下が降り立った。２０数年前、仲田は弟分の金城とともに故郷沖縄から上京し、終戦直後スパイ容疑で肉親を殺した元憲兵・木下への復讐を果たした。そして２０数年、家族を殺された木下は執念の鬼となって、その犯人を憎み続けていた。遂にその両者が相まみえる時がきたのだ。

街の活性化か、小売商業者の保護か。大型店進出に揺れる都市の素顔に迫るドキュメント。富山県内にある地方都市で、大手スーパーの進出計画が明らかになった。売場面積２万平方メートルという巨大な計画に、地元小売業者からは当然のごとく猛反対の声があがった。市当局は、大型店の誘致によって流出する買物客を取り戻したい。混乱の中、この判断は商工会議所の副会頭１人に白紙委任され、注目のうちに決断が下された。

吉岡が司令補をつとめる警備会社に小笠原出身の若者・直人が入社した。吉岡は元特攻隊員の経験から、むやみに力に頼る警備を戒めていた。直人は、そんな吉岡がものたりない。しかしある夜、吉岡は暴力的な若者集団をたたきのめす。共鳴した直人も立ち向かうが命を落とすハメに。吉岡は直人の遺骨を胸に父島へ向かう。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆三次人形は土人形である。かつて広島県内では、三原、上下、庄原などで土人形が作られていたが、今は三次人形だけがその伝統を伝えている。現在に伝わる三次人形は、宮の峡の人形師・丸本儀十郎が、明治初期に十日市町で良質の粘土を見つけたのを契機に十日市で独立・開窯したのが始まりとされる。以来、一子相伝の形で、儀十郎から熊市、藤一、十九瓶と技術が伝えられ、現在は十九瓶の妻・昌子さんと次男で５代目を継ぐ丸本?さん親子が継承している。三次人形は、「光人形」とも称され、独特の磨き出し技法による艶を持ち、土人形とは思えぬ洗練と上品さを湛える。三次地方では子供の初節句の祝いに、親類縁者が男子には「天神」、女子には「町娘」などを贈るのが習わしで、棚段には三次人形と白酒や菱餅が飾られた。今も家々には、幼児の手で汚れた昔の三次人形が、大事に保存されている筈である。

１９８１年夏から始まった市民運動「１０フィート運動」によってアメリカから戻ってきた未公開の原爆フィルムをもとに構成されたドキュメンタリー。◆「１０フィート運動」とは、アメリカに渡ったままになっていた膨大な記録フィルムを、１０フィート分の料金３千円を出し合って買い戻し、それをもとに原爆記録映画を作ろうというもの。これらのフィルムを広島や長崎で公開し、そこに登場する人を探し当てて、元気な人にはその３７年前の自分と対面してもらい、当時の回想と戦後の生活を同時に描き出す。被爆者が、当時の生々しい映像を見ながら語る３７年目の証言。

江戸時代以来１１代、２００年にわたって歌舞伎囃子の伝統を守り続けている一家を取材。父から娘、娘から孫へと技が受け継がれていく過程を描く。◆歌舞伎囃子・鼓の家元田中伝左衛門（人間国宝）は、長男がありながら、あえて娘の令子を後継ぎに決めた。女人禁制の世界だが、令子の才能と技は捨てられなかった。やがて令子は能楽師太鼓方の亀井忠雄と結婚、３児の母となる。令子は次男・孝之に田中家の未来を託した。