東京・下町に住む仲よし３人組の老人たちが巻き起こす「老人対社会」の戦いを、コメディータッチで描くシリーズ。（１９８３年６月２４日終了、全２０回）◆元行司で、ちゃんこ鍋屋の隠居・勝造は、ローラースケートで放火犯を追いかけるほど達者だ。が、息子・庄太郎夫婦はそんな勝造を厄介者扱いする。ある日、勝造は孫娘が恋人とホテルから出るところを目撃してしまう。

日本海中部地震にもみられた「液状化現象」のメカニズムを、被災地の調査や様々な実験によって明らかにするとともに、その予防対策について考える「防災シリーズ」。◆１９８３年（昭和５８）５月２６日に発生した日本海中部地震は、その直後発生した大津波によって１００人を越す犠牲者を出した。一方陸上では、青森から山形にわたる広い地域で地盤の液状化により、道路や民家の被害があいついだ。

愛知県東加茂郡足助町綾渡は、土に生きてきた日本の思いを今に伝える里である。毎年７月、村役がワラ人形を掲げて村境に向かう『虫送り』の行事。旧暦二百十日（９月１日ころ）には風の神に稲の無事を祈る。稲刈りが済み、田の真ん中にあった石の田神が半年の役目を終え姿を現わすと、きなこ餅とお神酒を供える。急斜面を干し草を背負って下る農婦。３軒残る炭焼き農家の営み。◆昔そのままの自然と相対する綾渡に日本の原形を見る。◆虫送り〔愛知県〕

“ジャピンド”と呼ばれるインドネシア残留日本人兵を取材したドキュメンタリーの第３作。インドネシア残留兵土岐時治さんは、前年の衛星中継で、日本に残した妻の病床からの声に号泣し、厚生省の第２次帰国団のメンバーとして故郷の土を踏む。妻のフミさんの墓に許しを乞う土岐さん。子供たちは妻子を棄てた父親にさまざまな表情をみせる。

１９８３年５月２６日正午に発生した日本海中部地震を、映像と解説から検証し、この地震の残した教訓を問う。◆秋田県内各地で地震の際に撮影された映像、被害状況を追ったさまざまな映像に加え、地震メカニズムの解説で被害の実態を検証。偶然撮影されたスチール写真や液状化現象の実験などをまじえて、天災への備えを考える。（１９８３年６月制作）

皮膜を使って木から木へ滑空する夜行性のほ乳動物、ムササビ。このムササビの生態を紹介する動物ドキュメント。丹沢山系の社寺林に棲むムササビの１年間の記録を軸に、開発の手の入った森に棲むムササビや、人間に餌づけされた“ムササビ寺”のムササビの姿などを取材した。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆広島県三原市に住む内田皓夫さんが伝統的な染色技術を生かした和紙の型染めを手掛けて３５年になる。学生時代に民芸運動に共鳴し、祖母の郷里・三原に落着いてからは、ひたすら型染めに打ち込んできた。防染による模様染めは、古くから板じめ、糸じめなどが行われてきたが、内田さんのように型紙と糊によって白抜きに染めあげる技術は、江戸時代になって開発された。沖縄の紅型に代表される色模様型染めの手法である。自らデザインした下絵に沿って型紙を彫り抜き、着物地の紗（しゃ）をラッカーで貼り付けた後、和紙の上に置いて糊を塗る。糊が乾くと色付けにかかる。伝統的な染料を塗っては乾かし、２度３度と色を重ねる。そして水洗いをして糊を除くと、そこが白抜きになって浮かび上がる。作品は、マッチ、包装紙、暖簾、葉書、看板、カーテン、帯など多方面に生きている。

１９８３年（昭和５８）２月。住民の４割、１５００人もが犠牲となった沖縄戦の激戦地・伊江島で、厚生省と沖縄県による３８年ぶりの遺骨収集が始まった。地下十数メートルの洞窟から、集団自決した住民たちなど１９５柱の骨が収集された。沖縄全島ではまだ１万柱以上が地下に眠っているという。戦争の傷跡を遺骨収集を通して探る。