奈良県高市郡明日香村は、古代日本の歴史を解く、多くのなぞを秘めた里である。巨石で築かれた石舞台をはじめ、多くの古墳や遺跡もある。古代の華やいだ貴族中心の仏教文化だけではなく、明日香にも素朴な庶民信仰があった。稲淵と栢森という２つの集落で、それぞれ男と女をかたどった綱の飾りを作り、子孫繁栄、五穀豊じょうを願う『綱かけ神事』が行われる。昔も今も変わらぬ、村人たちの神への敬けんな祈りの姿がある。◆綱かけ神事〔奈良県〕

四万十川にテレビカメラを持ち込み、そこに棲む魚の生態のほか、豪快なアユの火振り漁や痛快なウグイ漁など、流域のほのぼのとした川の暮らしを紹介。清流・四万十川の魅力を描く。四国山地に源を発する四万十川は、高知県の７つの町や村を流れて土佐湾に注ぐ、全長およそ２００キロの大河である。ダムがひとつもなく、流域に大きな工場がないために、昔と変わらない豊かで清らかな流れを保っている。

貧しい農村に生まれた少女が幾多の苦難を乗り超え、やがてスーパーマーケットのチェーン店を経営するようになるまでを、生まれ故郷を旅する彼女の回想という手法で描く。作：橋田寿賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第３１作。（１９８３年４月４日～１９８４年３月３１日放送、全２９７回）◆赤ん坊を抱えて学校に来るおしんを同級生がいじめる。おしんは自分へのいじめなら耐えるが赤ん坊に危害を加えられてはと思い、先生には勉強についていけないからと嘘をついて学校をあきらめる。番頭の定次に山から筏を組んで流すついでに両親に消息を知らせてやろうといわれ、おしんは手紙を書く。

ベトナム難民のブイ・コック・ディックさんは、鹿児島市に定住して３年が経つ。不自由な日本語をあやつりながら２人の男児と１人の甥を育てている。そこへ、妻と下の子ども３人が合法出国をしてやって来ることになった。生活の当てもない日々に頭を悩ましながらも、再会の日を待つ。成田空港に迎えに出た彼は、妻子のほかに義父までがやって来ているのを見て、憤りに唇をかむ。その日から、激しい口論がはじまった。

ホスピス病棟で暮らす末期ガン患者の日常生活を取材、夫婦愛などを背景としてとらえながら、生きることの意味を真正面から考える。◆末期ガン患者に意義ある生をまっとうしてもらうため、日本で初のホスピスが誕生したのは昭和５６年。適切な治療を施し、一日でも長く生き、家族とやりたいことをさせてあげることがホスピスのありかただと所長は語る。

文学作品のゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人、その作品に影響を与えた人にふれることで、文学作品のもつ「もうひとつの世界」を探る、文学紀行番組の新シリーズ。第２集まで制作・放送された。（第２集／１９８３年１０月８日～１９８４年３月３１日放送、全２６回）◆第１回は寺山修司の「田園に死す」（１９６５年）。４７歳の若さで亡くなった表現の天才、寺山修司は、演劇、映画など幅広く活動したが、その作風の原点には短歌の発想があった。２９歳の時に出版された「田園に死す」は歌人寺山の代表作とも言える。寺山の郷里である青森県三沢市と青森市を訪ね、寺山の家族や昔の友人、恩師との関わりに迫る。そして「田園に死す」と寺山の自叙伝「誰か故郷を思はざる」を通して、寺山の人物像が明らかになっていく。

ＯＬ同士の嫉妬や嫌がらせ、社内恋愛や不倫のしがらみをのりこえて友情をみつけ、働き続ける女性たちを描く。◆岩崎乃里子（古手川祐子）は建築資材会社の社員。営業部に所属し、仕事もよくできる行動派である。一方野沢祐子（木内みどり）はおとなしく目立たないが、男性社員に人気が高い。ボーナスシーズン、乃里子は祐子に差をつけられたと知ってショックを受け、荒れる。

あらゆる動物や人間、植物の姿を借りて、人生の様々な教訓を分かり易く描いた物としてイソップ物語は世界の童話寓話の原点とされている。毎回３人の異なった性格の猿、シグナルモンキーが登場、本篇に対する意見を述べる。原作：イソップ「イソップ寓話集」。（１９８３年１０月１０日〜１２月２３日放送、全５２回）