１９８７年３月幕を閉じた南氷洋商業捕鯨の最後の船団に同乗取材。捕鯨全般について紹介するとともに、捕鯨ひとすじに打ち込んできた人々の姿を追う。◆１９８６年１０月２８日、捕鯨母船第３日進丸が横浜港を出航、１０月３０日に下関港から４隻のキャッチャーボートを従えて南氷洋に向かった。ノルウェイで建造された日進丸は全長１９４メートル幅２４メートル、ノルウェイで開発された捕鯨技術が満載されている。船団は１１月２６日南氷洋に到着。大発生するオキアミを求めて南下してくる数１０万頭の鯨群を追う。狙うのは体長１０メートルほどのミンククジラ、捕獲した鯨は解体し、余すところなく利用する。

真冬の日本海の孤島へ渡った作家・五木寛之が、中央に翻弄されながらも熱い思いに生きる島民の生活に触れ、憤怒の大黒天像にであう心の紀行番組。◆出雲地方は神々の集う神話の国である。大国主命の国譲りの神話には、中央に屈服させられた地方の怨念が映し出されている。出雲には、怒髪天を突く憤怒の大国主命像がまつられていると聞いた作家・五木寛之は、出雲をたずね歩いているうちに、古代の神話に変わって現代につながる国譲りの神話を発見する。それは、明治維新前後、中央からは「隠岐騒動」と呼ばれてきた、島民自治政府への決起事件である。

戦国の世は徳川が制したが、幕府に対する不満や陰謀の火種はいまだくすぶり続けていた。太平を守らんとする徳川三代将軍・家光の活躍を、弟・忠長との継承争いや幾多の陰謀、由井正雪の慶安事変などを通して描く。長編時代劇ドラマ。原作：南原幹雄「寛永風雲録」。（全六部・１３話）◆徳川二代将軍秀忠の長男・家光（北大路欣也）は、城中での安逸な生活に飽き足らず、しばしばお忍びで江戸市中に出ては奔放に振舞っていた。秀忠はこれを嫌い、温厚篤実な次男・忠長を三代将軍の座にすえようと画策する。また、江戸市中では幕府への不満を抱いた旗本組が街中を荒らし、町奴たちも幡随院長兵衛をかしらに徒党を組んで対抗した。両者は事あるごとに抗争を繰り返し、町衆の生活にも影響が及んでいた。

高度に自動化され、安全と簡便さを追求したオートマチック車に暴走事故が多発している。運転ミスの可能性を点検、さらに実際のコンピューターの欠陥事例の追跡や再現実験などで事故原因の可能性を様々な角度から実証的に検証する。◆最新のオートマチック（ＡＴ）車では、トランスミッション、車速、ガソリン噴射量の調整など多くの機能をコンピューターが制御するようになっている。その事故原因はまだ明らかにされていないが、コンピューター部分が原因である可能性が指摘されてきた。先端技術の抱えるもろさの実像に迫る。

近代日本を創ったともいえる生糸。戦前、そして戦後の復興を、生糸輸出をキーワードに探る。また日本国内のシルクロードをたどり、文明開化の道と生糸の関係を明らかにする。◆１９４５年（昭和２０）、厚木飛行場に到着したマッカーサー元帥が日本占領の第一歩をふみだした横浜。当時の様子をそのまま保存した横浜のホテルの一室を訪れ、当時の食料事情やエピソードを紹介する。「平和日本は生糸から」といわれ、日本は生糸の輸出で小麦や米を得て飢えをしのいだ。絹の生産地群馬県桐生市や埼玉県秩父市の養蚕農家から横浜までの生糸の動きを検証、敗戦直後の日本の生活を再現していく。

１９６０年代後半から７０年代にヒットした歌謡曲を、スタジオに歌手を迎えておくる音楽番組。当時のＶＴＲを見ながら当人に感想を語ってもらうほか、引退した歌手には現在の生活をＶＴＲ取材する。全曲に歌詞スーパーを挿入し、副音声はカラオケ。（１９８７年７月９日〜９月１７日放送、全９回）◆第１回の曲目は「白い蝶のサンバ」森山加代子、「浪曲子守唄」一節太郎、「なみだの操」殿さまキングス、「花の首飾り」加橋かつみ、「あなた」小坂明子、「白いブランコ」ビリー・バンバン、「潮来笠」橋幸夫。司会はうつみ宮土理と土居壮アナウンサー。

終戦直後、祖国と関東軍とに満州開拓国（現在の中国東北部）に置き去りにされた婦人たちの中国での生活、日本への帰国の様子を追い、いまも深く残る戦争の傷跡を浮彫りにする。◆祖国を遠く離れて、いまも中国黒竜江省に生きる残留婦人は４０００人余り。孤児に比べてあまり知られていないが、彼女たちは既に７０歳前後になった。昭和６１年１２月、７人の残留婦人が念願叶って日本の土を踏んだ。戦争を知らない世代が大半を占めるようになった日本へのはるかな旅は、あらためて４３年あまりの歳月を感じさせるものとなった。

新憲法下で発足して４０年になる最高裁判所に初めてカメラを持ち込み、建物内部や機構、組織をはじめ、裁判官へのインタビューや裁判の過程など知られざる内側を紹介する。◆司法の頂点に立つ最高裁は年間３０００件以上もの訴訟を扱っている。政治・経済・社会に大きな影響を及ぼすその裁判は、どのような人たちによってどのように進められていくのか。