普通の家族から飛び出した女性二人が他人の子どもを育てることで、新しい家族のつながりを見つけだそうとする姿を描く。（１９９０年１月７日～１月１０日放送、全４回）◆圭子の元に今日子と明が戻ってきた。母親のまゆみがまた２人を残して家を出てしまったのだ。一方リエはテレビキャスターの仕事を降ろされ、結婚を申し込んできた黒沢との交際にも行きづまりを感じて再び圭子のマンションに帰ってくる。４人の生活が復活し、やがて圭子は昭三と正式に離婚する。

日ソ間に横たわる問題をテーマに、５回にわたって特集する。（１９９１年４月１〜５日放送）◆日本軍に強制連行され、今もサハリンに暮らす韓国・朝鮮人サハリンスキー・カレーエツの人生模様を、夫婦生き別れのまま鉱夫として働いてきたユ・ホジョンさん、大学教授のパク・スホウさんの体験を通して浮彫りにする。また極東新時代における国境や民族の在り方を考える。

太陽や風力を利用した新しいエネルギーの普及を目指して世界は動き始めている。日本でもこうした動きがサンシャイン計画として策定されたが、新エネルギーの導入は進んでいない。なぜ日本は遅れをとっているのか、その背景を探る。◆太陽電池発電の積極的促進を図るスイス。風力発電にかけるデンマーク。世界は人類最大の課題、地球温暖化防止へ向けて動き始めている。日本の技術は各国で大いに活用されているが、当の日本では導入されていない。数少ない実践者の苦労や促進策を報告し、日本の社会体制を問う。

身近な生活の中にある家電製品から軍事用ミサイル、宇宙ロケットなどの超ハイテク製品までの心臓部を構成する“魔法の石”半導体。日本の半導体産業は世界に先んじて隆盛を極めている。歴史から現状までを再現映像も交えて紹介、この産業の全貌を描き出すシリーズ。（１９９１年１月２７日～９月２９日、全６回）◆第３回はＩＣの登場を描く。花形となったトランジスタだったが劣化という問題がつきまとった。ゲルマニウムからシリコンへ、それをコーティングしたＭＯＳ型へとトランジスタは改良されたが、１９５９年のＩＣ誕生で様相は一変。またもアメリカを追うことになった日本。ＩＣをめぐる日米技術者の苦闘を描く。

東京美術学校を卒業したら絵の本場を訪れたいと、燃えるような思いでパリを目指した佐伯祐三。フォービズムの先駆者ブラマンクを訪ね、意気揚々と自分の作品を見せた時、吐き出すように返ってきた言葉は「アカデミズム」。以来、佐伯は模索を重ね、アカデミズムとは何かを問い続け、ついに自身の画風を確立する。日本の風景は油絵にはなじまないと、病をおしてパリを再訪する。３０年の生涯で描いた４００枚の画は、ほとんどがパリの風景だった。◆佐伯祐三（１８９８〜１９２８）「卒業制作自画像」１９２３、「カフェ・レストラン」１９２７、「立てる自画像」１９２４、「サン・タンヌ教会」１９２８、ブラマンク「庭の子供たち」１９０４、「雪の村」１９３０

日本経済新聞紙上で１９５７年３月に始まった「私の履歴書」テレビ版の新シリーズ。一時代を築いた人物が出演し、自らについて語る。（１９８８年１０月５日〜１９９１年３月２６日放送、全１２７回）◆山野愛子：美容家。１９０９年東京生まれ。１９２５年髪結業を開業し、１９４９年山野高等美容学校を設立、校長に。以後、山野美容専門学校、山野ビューティカレッジ校長を歴任。また国際美容協会会長、全国美容講師会会長なども務める。

アメリカ・メトロポリタン美術館日本ギャラリーには２万５，０００点余の日本の美術品があり、そのうちの４０４点は日本美術品収集家ハリー・パッカード氏が納めたもの。彼は浮世絵を手始めに江戸・室町の絵画や伊万里の陶器など、縄文から広重までの古美術品を求めて日本文化に接した。日本の大学で美術史を学び、道楽収集とは程遠い研究的態度でコレクションを築き上げた。肉筆浮世絵への着眼など、確かな美術観で多くの日本の美を世界へ発信した。◆四季山水図屏風（相阿弥筆）〔メトロポリタン美術館〕、秋景山水図（与謝蕪村筆）、秋草図屏風（俵屋宗達筆）、八ツ橋図屏風（尾形光琳筆）、蔵王権現立像、不動明王立像、十一面観音立像

映像ドキュメンタリスト牛山純一と仲間たちの取材活動を紹介する。◆牛山純一とその仲間たちは、１９７９年１２月から翌年３月までアフリカ・ルワンダ共和国の北部山岳地帯で野生のマウンテンゴリラの生態を追った。マウンテンゴリラは世界中でもアフリカ中央部の山岳ジャングル地帯にごくわずかしか生息していない。１回目は、野生ゴリラの珍しい生態や野生ゴリラ研究に取り組む米人女性動物学者ダイアン・フォッシー博士の姿を紹介。