東京・柳橋の鮨屋「辰巳鮨」を舞台に、生意気ざかりの青年が一人前のすし職人に成長するまでを描いたドラマの続編。この編では大学出の青年が新しい弟子として入ってくる。原作：師岡幸夫「神田鶴八鮨ばなし」より。（１９８８年４月６日〜７月６日放送、全１３回）◆昭和２８年・早春、安男（金山一彦）が弟子入りして４年。辰巳鮨は繁盛しているが、新しい弟子が育たない。そこへ新弟子として連れられてきた謙助（益岡徹）は、大学で哲学を学んでいたというインテリ。親方の晋作（小林薫）が困惑しているところに、謙助の母親・くま子（草笛光子）が追いかけてきて「息子を鮨屋にはさせない」と言い出す。

熊本県内各地で歌い継がれる「ふるさとのうた」を紹介するシリーズ（１９８８年４月３日～１９８９年３月１９日放送、全５０回）。『肥後シリーズ』は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆昔から米どころとして知られる阿蘇地方には、豊作を願う「田唄」が歌い継がれている。田植えのあとにおこなわれる二つの御田植祭を紹介しながら、「田唄」が阿蘇の生活に根ざしていることを考える。

結婚・出産後、子連れタレントとして仕事に復帰したアグネス・チャンの子育てを様々な角度から取材、彼女の方針とその実践を追うドキュメンタリー。◆テレビ・ラジオのレギュラーが週７本、雑誌に５本の連載、ほかに対談や講演、大学講師までつとめるマルチタレントのアグネス。仕事先にはいつも息子の和平くんも連れていく。復帰当時この“子連れ出勤”は世間に一大論争をまきおこしたが、当のアグネスは故郷香港の習慣に従っただけだったという。親子の香港への里帰りを含めた密着取材を通して、働く女性と育児についても考えていく。

熊本県内各地で歌い継がれる「ふるさとのうた」を紹介するシリーズ（１９８８年４月３日～１９８９年３月１９日放送、全５０回）。『肥後シリーズ』は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆下益城郡小川町の「オロロンベー」はユーモラスな踊りを伴った賑やかな子守唄。以前は雨乞いにも登場した民俗芸能である。そして天草郡有明町の「大浦の子守唄」は、子どもへのあたたかい愛情に満ちた優しい響きを持つ。二つの子守唄には次の世代への願いが込められている。

熊本県内各地で歌い継がれる「ふるさとのうた」を紹介するシリーズ（１９８８年４月３日～１９８９年３月１９日放送、全５０回）。『肥後シリーズ』は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆阿蘇郡阿蘇町（現・阿蘇市）。「阿蘇の恋唄」はこの地方の名物である霧の情景を歌っている。阿蘇の大自然を生活の場とし、大地を踏みしめ力強く暮らす人々。「阿蘇の恋唄」は彼らに歌い継がれている。

かつて愛しあいながら別れた二人が１０年ぶりに再会。胸の奥にしまってあった残り火に気づくが、二人にはそれぞれの家庭があった。◆１０年前、瀬戸大橋の建設作業に携わっていた岩本洋は、香川県坂出にあるあや子の家に間借りしていた。休みになるとその下宿に仲間が集まり、あや子を囲んで楽しい時を過ごしいつしか二人は愛し合うようになった。だが、あや子の父の猛反対にあって二人は結婚をあきらめた。その後大阪で結婚し、幸せな主婦となったあや子のもとに坂出のときの仲間たちからの招待状がとどく。

一度姿を消した縞織物が、昭和初期、京の朝市で民芸家・柳宗悦によって発見され、丹羽布と名付けられた。兵庫県氷上郡青垣町佐治という小さな集落で織られている。手で紡いだ木綿糸を草木染めした素朴な織物にはぬくもりがある。夜叉ぶしの実で茶、こぶな草で黄、そして藍という単純な配色。１９５３年（昭和２８）に復活し、昔ながらの手作業で今も山間の女性が守っている。

人妻に誘われて入ったラブホテルで火事にあったことから始まる不運の連続。男のおかしくも悲しい奮闘を描く。原作：筒井康隆。◆菊夫（明石家さんま）が人妻・華子（浅丘ルリ子）に誘われ、入ったラブホテルが火事を出す。服を着る暇もなく裸同然で、会社の輸入品である高価な唐三彩の置物の箱を抱えてとび出した菊夫。人の白い目に耐えながら何とか戻ろうとするが、車にはねられて置物が壊れたため、会社をクビになってしまう。それどころか弁償を命じられ、ローンでやっと建てた家を守るために、菊夫はひたすら奔走する。