「リクルート事件」は国民の間に政治不信を引き起こした。そこで日本の政治風土・民主主義の根底を問い直す。（全３回）◆第１回「なぜ政治にカネがかかるのか」。議員事務所の活動資金や冠婚葬祭などの“支出”の部分、パーティ、後援会まわりなどの“収入”の部分の実態を１年生議員などの取材を通して紹介、カネに苦労する政治家像、そこからカネに弱い政治の体質を探る。

命をささえる人体は、いかなる形と機能によって維持されているのか。身近ながらほとんど知られていない“人体”を小宇宙になぞらえて、実写・特殊撮影・コンピューターグラフィックスなどを駆使しわかりやすく解き明かすシリーズ。（全６回）◆心臓は一生の間、休むことなく働き続けるタフな臓器だが、同時に激しい運動や張りつめた緊張に応じて拍動を刻々と変えていくしなやかなポンプでもある。若き能楽師・梅若猶考さんの難曲「道成寺」のけいこから本舞台までを追いながら、人間の心臓の微妙な営みの秘密に迫る。

１８８９年（明治２１）「東京市区改正条例」が公布されてから百年が経つ。東京に住む百歳の老人の人生と、東京の百年を重ね合わせながら、都市と人との生活の変貌をたどる。◆世界の大都市のなかで最も明日の見えにくい都市といわれる東京。日本初の都市計画法ともいえる東京市区改正条例が施行されて百年、明治の帝都改造、関東大震災や東京大空襲の復興計画、オリンピック計画など東京には幾多の改造が加えられてきた。全国から人間を吸い寄せる都市・東京はどのような意志によって造られてきたのか。

橋というものを、現実を乗り越え別の世界と出合う異界への橋渡しの橋としてとらえるとき、人と橋の心の交流の歴史が見えてくる。◆今に残る当麻寺の中将姫の故事や能楽の『船橋』、鷲宮神社の古代神楽などを通して、橋の持つ精神性と橋りょう工事の苦闘の歴史をたどる。また機能・役割の両面から橋をとらえていく。◆【国宝】当麻寺本堂（曼荼羅堂）◆【重要文化財】日吉三橋〔滋賀県〕、二荒山神社神橋、二河白道図〔光明寺〕◆【重要無形民俗文化財】鷲宮催馬楽神楽〔埼玉県〕

豪華な副葬品で注目を集めた藤ノ木古墳。その石棺の中から３７０に及ぶ絹織物の断片が見つかった。いったいどんな織物だったのか。復元作業から当時の華麗なにしきの世界がよみがえった。古代錦染織の高度な技術を探り、被葬者の謎に迫る。

岐阜県の小・中学生の女子たちの舞踊集団「ゆきこま会」に所属する一人の女の子の意欲的な生活体験を通して、子供の成長とは何か、育むとはどうすることかを問いかける。◆岐阜県美濃地方で５００人ものメンバーを抱えて活動する「ゆきこま会」は、新鮮なミュージカル活動で注目されている。１９８８（昭和６３）にはザルツブルグ音楽祭に招待されて公演した。◆この公演での主役の一人、田中るみちゃんは小学校４年生。幼児の頃に大病をし、積極的で自主的な子に育てたいと願った両親のすすめで「ゆきこま会」に入った。

女手一つで育ててきた母と、脳性マヒの息子の自立を描く。障害者とその家族への応援歌として、浜木綿子主演で年一作制作された「おふくろシリーズ」第５作。◆早くに夫を亡くした信恵は、一人で二人の息子・恭介と壮平を育ててきた。恭介は脳性マヒで手足に障害を持ち、大学を卒業したものの就職先が見つからない。ある日、歩行器で街に出た恭介は、ワープロ熟練者を求める印刷所を見つけ、鼻でワープロを打って見せて仕事を得た。学生時代の同級生に振られて落ち込んでいた恭介は、印刷所の事務員・綾子に映画に誘われ、二人は惹かれあう。やがて恭介は綾子と同棲したいと信恵に打ち明けるが、信恵は「まだ親掛かりのくせに」と反対する。

１９世紀半ば、あたかも奇跡のごとく出現した「明治国家」日本。万延元年の幕府使節団の訪米から１８８９年の明治憲法公布まで、近代国家成立の軌跡を作家・司馬遼太郎が独自の史眼でとらえ直し、明治草創の精神を語るトーク・ドキュメントシリーズ。（全６回）◆明治国家の精神的風土は、キリスト教のプロテスタンティズムの気質と驚くほどよく似ている。これはなぜかを捉え直す。江戸時代幕藩体制の長い歳月の中で、日本独自の精神的秩序が徐々にはぐくまれていった。独自の町人思想、勤勉な哲学がやがて日本資本主義を生むことになった。