世界各地の野生動物の写真を撮り続けている岩合光昭さんが、初めてビデオカメラを駆使して野生動物の生態に迫るシリーズ。◆岩合さんはこの２０年間に北極から南極まで７０カ国以上を訪れている。この回はアフリカ・タンザニアのセレンゲティ国立公園でチーターの生態を追う。中心に観察するのはマティというメスと３匹の子供たち。チーターのオスは繁殖期にだけメスに群がるが子育てには加わらず、子供のエサを獲るのは母親の仕事。７０センチ近い長い尾を左右に振って細かくステップを踏み、８メートルに及ぶ歩幅で平原を疾走する姿は、まさにスプリンターだ。

華やかに活躍しながらも悲劇的な運命の糸に操られる源義経。彼と彼をとりまくさまざまな人物の波瀾万丈の一生を描く。◆源氏の血をひく牛若丸（東山紀之）は、鞍馬山の覚日のもとで修行を続けていたが、禁を犯して京の都に出て平氏一門の横暴に驚愕する。また、美しい白拍子・静に出会う。宿命の恋の始まりだった。一方、後白河法皇はあまりに強大化した平家を追うため、頼朝ら源氏一門を動かそうとしていた。鞍馬を出た牛若は、平泉の藤原秀衡の館に入り名を義経と改め、弁慶らと挙兵した。木曽義仲を討って一躍名を挙げるが、兄・頼朝側との反目を招く。

こじれた子供の結婚問題で争う父親同士は、同じ時代に青春を送っていた。そのためかどこか似ている二人はやがて意気投合する。◆川又芳雄（伊東四朗）は息子の恋人・文子（網浜直子）に会うため福岡にやってきた。息子の結婚話がこじれた原因は自分にもあると考えたのだ。文子は突然会社を辞め、福岡の実家へ帰ってしまっていた。結婚しても仕事は続け当分子供は持たないと言う文子に、芳雄は同意できなかった。かまぼこ屋を営む文子の父・信一（財津一郎）も基本的には同じ考え方であったが、娘をけなされたと思って芳雄の息子にも責任があるとけんかになってしまう。

千葉県内に伝わる民俗芸能の中でも異色な「鬼来迎」は、九十九里沿岸の町、光町虫生に８００年ほど前から伝わる仏教劇である。毎年８月１６日の施餓鬼に演じられる舞台の様子を紹介。◆鬼来迎は鬼舞ともいい、地獄を再現して因果応報を説く珍しい仏教劇。鎌倉時代の創建と伝えられる広済寺の境内に舞台を設けて上演される。賽の河原で鬼におどされる子供たちを救う地蔵菩薩、閻魔の裁きによって責め苦を受ける女亡者に手を差し伸べる観音菩薩。本来の上演場所だった地蔵堂はがけ崩れで失われたが、劇の内容は変わっていない。

神奈川の今昔を多角的に紹介するシリーズ。テーマは歴史、文化、民俗、自然など多岐にわたり、県内全域を取材対象としている。◆かつて、渡し船は街道を結ぶ有力な交通機関であった。県内のあちこちにも渡し船があったが、他の交通機関が発達する一方で、その姿を次々と消していった。今では、浦賀湾の東西両岸を結ぶ船だけが営業を続け、地域の人々の貴重な足となっている。渡し船の歴史を織り込みながら、最後の渡し船を紹介する。

“楽しい・おもしろい・よくわかる”をモットーとする科学番組。この回は「卵・タマゴ」がテーマ。◆卵そのものを科学的に分析し、いろいろな実験に挑戦する。また小学生たちが卵をヒナにかえす過程を追う。授業中はふ卵器に卵を入れ夜は子どもたちがそれぞれの知恵をしぼって卵を温める。およそ２０日間かかって卵からヒナが誕生、生命の誕生を身をもって体験する子供たちの感動は大きい。

大都市を中心に高騰し続ける地価。歴代内閣の最大の課題といわれながら、有効な解決策は示されないままである。番組では「地価は下げられる」という前提に立ち、５夜連続・計１２時間の生放送でその方策を考えていく。テレビ世論調査を交え、現状リポートと討論により、解決への具体的な道筋を探る。（１９９０年１０月１０日〜１０月１４日放送）◆第３回。土地住宅政策が無力になっている実態を探り、今後の実行システムの確立を政治家・行政責任者に迫る。出演は加藤六月、伊藤茂、内田健三、早川和男、中谷厳、神崎武法、佐々木憲昭、中野寛成の各氏ほか。

人類の歴史はまだ３００万年。５０００万年後、地球の生態系はどうなっているかを科学を裏付けに豊かな想像力で描いた、古生物学者で作家のＤ・ディクソンの著書「アフターマン」をもとに未来地球を映像化し検証する。朝日放送創立４０周年記念番組。◆アフターマンとは人類滅亡後の生命体という意味。北米、オーストラリア、ガラパゴスなど世界各地での生物の神秘を紹介し、大陸移動説を軸に未来の動物たちを予想する。