長い首、流れるような線、独特の画風で知られるイタリア生まれの画家モディリアーニ。他の画風から影響を受けることのない、独自の世界に生きた孤高の画家だった。生涯で３４０点もの油絵を残したが、どれにも瞳が描かれていない。うつろなまなざしの中に人々は強烈にひきつけられる。多くの絵は個人のコレクターが所蔵して手放さない。生存中は絵が売れず貧困であったが、３５歳、まさに栄光に届かんとするとき、死が彼を連れ去った。◆アメデオ・モディリアーニ（１８８４〜１９２０）「ビードロのリボンの女」１９１５、「若い奉公人」１９１８、「ルイーズの肖像」１９１９、「若きシャンソン歌手の肖像」１９１５、「ヴィホツスキーの肖像」１９１６

身の回りには比較することによって、その違いや特徴がよくわかる事象が多い。ふたつのモノや現象を科学的に「比較・対決」させることによって、暮らしの中での使い方や生かし方を追求する。◆第１回のテーマは「近視」。子供の視力の低下は深刻な問題。この原因には遺伝説と環境説がある。遺伝ならばどうしてもいずれは近視になり、環境ならば努力と注意で予防できる。近視と体の姿勢の関係、双子の視力の違い、目の構造という３点から環境説、遺伝説の立場を検証する。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「わたぼうし舞う」と題して、イギリスの保存鉄道・ワースバレー保存鉄道を紹介する。

日本経済新聞紙上で１９５７年３月に始まった「私の履歴書」テレビ版の新シリーズ。一時代を築いた人物が出演し、自らについて語る。（１９８８年１０月５日〜１９９１年３月２６日放送、全１２７回）◆花見薫：第１６代諏訪流鷹師。“日本最後の鷹匠”。

修行の道、峨山道について、東四柳史明さん（県立図書館加能資料編さん室主任）に聞く。◆峨山道とは永光寺と惣持寺を結ぶ１５里（６０ｋｍ）ほどの道を言い、鎌倉時代後期から南北朝にかけて、両寺の住職であった峨山が通った跡である。◆峨山は師瑩山（けいざん）に導かれ、教団経営に力を発揮し、民間信仰から霊山までさまざまな能登地方の信仰を、曹洞宗に統一した。その後、蓮如が来て浄土真宗が広がるが、峨山道は現在も生き、多くの人たちが修業に励んでいる。

茨城県、神峰神社の祭礼に奉納される日立風流物は、高さおよそ１５メートル、重さ６トンもの山車の上で人形芝居を行うというもの。山車の組立から、山車の中での奮闘ぶりまで、奉納の様子を紹介する。◆山車は全体として大小の山を背にした城のかたちで、山は藤づるを使って形をつける。内部には鳴り物係、作者と呼ばれる人形使いなど、およそ７０人が乗り込んで、拍子木と呼ばれる指揮者の合図ですべてを進行させる。◆前山といわれる城の側での芝居が終わると、山車の前後を入れ替えて後山での芝居を始める。その早変わりも見もの。

三遊亭円朝の作で、真景は神経に通じるといわれ、怪談は聞く人の気持によるという円朝の考え方が伺われる。金貸しの皆川宗悦が旗本の深水新左衛門の家へ集金に行くが、酒に酔った深水に誤って殺されてしまう。丸一年経った日の夜、宗悦は幽霊となって現れ、深水の奥方に取りつく。狂乱状態になった深水は奥方まで殺してしまう。この作品も照明効果を生かした怪談咄である。

オランダの雲に囲まれたふるい石畳の町、デルフトで生まれ没した１７世紀の画家フェルメール。レンブラントやルーベンスの多作に比べ、生涯４０枚足らずの寡作。死後２００年もの間、評価されることなく忘れ去られていたが、世に知られるや、作品は全世界に散った。旅館を経営する傍ら、好きな題材だけを誰にも邪魔されずに時間をかけ、画境を深めていった画家フェルメール。デルフトの町で、生活者の視点から描きつづけた画家の謎は多い。◆ヨハネス・フェルメール（１６３２〜１６７５）「デアナとニンフたち」「青いターバンの女」「水差しを持つ女」「少女の肖像」「手紙を読む娘」「手紙を書く女」「青衣の女」