豊臣秀吉の妻、北政所・ねね（１５４８〜１６２４）が亡き夫のぼだいを弔うため、１６０５年徳川家康の援助のもとに建てた高台寺。農家生まれの一女性が、夫の栄達とともに従一位の高位にまで昇りつめる。豊臣家の陰の主として生きた、ねねの生涯を高台寺のたたずまいの中から振り返る。◆ねねは、「高台寺蒔絵」として後世に名を残した壮麗な装飾品の中で余生を送る。天下人秀吉の黄金の夢と対比させながら、数奇な一生とは何であったのかをその遺品を通して紹介する。◆【重要文化財】高台寺の開山堂、霊屋、傘亭、時雨亭、観月台、秋草桐門蒔絵湯桶、芦辺蒔絵飯櫃、芦辺蒔絵懸盤、秋草蒔絵歌書箪笥〔高台寺〕

評論家・立花隆が、アマゾンの熱帯雨林からアンデスの高地まで南米６カ国を訪ね、各地での見聞を通して西欧近代の行方を考えるドキュメンタリー。（１９８９年６月２０日開始、全３回）◆最終回は、かつてインディオの理想郷が広がっていたというパラグアイ・イグアス滝近くの密林地帯を訪れる。１７世紀にイエズス会によって建設された伝道村で、貧富の差も、支配被支配の関係もない完全な原始共産社会が１７０年間、数十か村にわたって存在した。繁栄した理想郷がなぜ消滅してしまったのか。

遺言状をめぐり鋭く対立する長男と異母弟を描く。◆長田立夫の義母・則子が入院した。陽子が差し出した古い千円札を見てショックを受けたのだった。陽子はその千円札で長田家の土地を全部売ってくれといった。陽子に理由を聞こうとアパートを訪ねた立夫はそこで意外な事実を聞かされる。陽子の出した千円札は戦後、新円封鎖の直前に発行された幻のような短命な札で、立夫の父はその金で陽子の祖母から土地を奪うように買ったのであった。（１９８９年１２月１６日開始、全２回）

東京・神田生まれで渋谷育ちの俳優・花澤徳衛さんが、すっかり変貌した思い出の街・渋谷で、かつての面影を尋ねて歩く。幼い日の花澤役の少年も登場するドラマ仕立ての異色ドキュメンタリー。◆花澤さんは明治末の生まれ。１９１３年（大正２）２歳のときに渋谷に引っ越してきた。そのころの渋谷は豊玉郡渋谷町といって東京の市内にも入らないところだった。大阪に移って俳優を志す２３歳までをこの街ですごした。

近代医学の先駆者として知られる華岡青洲と、彼の研究に身も心も捧げた妻と姑の確執を描くドラマ。◆天明２年（１７８２）、紀州の名家妹尾家の娘・加恵は、医家の華岡家に嫁ぐ。義母となる於継は、加恵が幼い頃から憧れていた人だ。新郎・雲平（後の青洲）は一家の期待を一身に背負って京に遊学中で、夫のいない新婚生活が始まった。於継は今もなお美しく、雲平を一人前にするためなら我が身も捨てる覚悟を持っていた。やがて京から戻った青洲は外科手術用の麻酔の研究を始めた。人体実験が必要になった時、加恵と於継は自分の体を実験にと申し出る。

嵯峨野釈迦堂と呼ばれて親しまれ、庶民の信仰を集めてきた清凉寺。この寺の本尊である釈迦如来は、かつて宋に留学した僧によってもたらされたものである。詩人・吉野弘さんが、長い旅をしたこの仏像を訪ねる。◆清凉寺の向こうにそびえる愛宕山に、中国の五大山のような仏教の聖地を作りたいと志した僧は、宋でインドから伝来した仏像に出会って深く感動し、同じ姿を彫らせて日本へ持ち帰った。これがその釈迦如来像で、僧の死後、弟子たちによって造られた清凉寺に本尊としてまつられた。江戸時代には出開帳といって江戸から九州まで各地を旅し、拝まれた。信者たちが投げたお賽銭が当たってできた傷が、釈迦像の全身に残っている。

鈴木健二が「人間研究所」所長として登場。研究員たちとともにテーマである“人間”を歴史的にまた科学的に解明、巧みな話術で楽しく紹介する。第１回のテーマは「祝う」。（１９８９年９月２４日終了）◆赤いスーツに白のシャツという派手な衣装の「ニコニコ博士」に粉し、お祝いにつきものの紅白についての講義から始める。「マンザイ」もしくは「バンゼイ」と発音されていた「万歳」が「バンザイ」となったいきさつや、結婚・出産・長寿の祝い事など、さまざまな「祝い」について、ゲストとやりとりをしながら語っていく。

美空ひばりの生涯を３回にわたって紹介する。（１９８９年１２月２０日〜２２日、全３回）◆第三夜はステージでの熱唱を紹介する。曲目は「私は街の子」「ひばりの花売娘」「越後獅子」「花笠道中」「ひばりの佐渡情話」「港町１３番地」「りんご追分」「津軽のふるさと」「哀愁波止場」「大川流し」「江戸の闇太郎」「お夏清十郎」「弁天小僧」「バナナボートソング」「雪が降る」「歌に生き愛に生き」「影を慕いて」「柔」「悲しき口笛」「東京キッド」「お祭りマンボ」「哀愁出船」「愛燦燦」「みだれ髪」「悲しき酒」「人生一路」など。