校内暴力や登校拒否が増加する一方で高校進学率は９割を超え、義務教育の仕上げの場であった中学校は、高校進学選別の機関になりつつある。公立中学校を取り巻く状況とこれからのあり方を、３回シリーズで取り上げる。（１９９１年１１月６日開始）◆最終回は、社会の変化によって公立中学の基盤が弱まっていること、授業内容を理解できない生徒が多い実情など、現在の公立中学の問題点をふまえて生放送で討論する。スタジオには教育関係者だけでなく作家や社会学者など幅広いジャンルのパネラーを招いて討論すると同時に、全国の家庭と電話で結んでアンケートを行うなど多様な意見を盛り込む。

現在日本に残る渡し船の数は約５０。ほとんどに橋がかかる予定があり、近く廃止される運命にある。信濃川、四万十川、最上川、利根川などなつかしい渡し船を探し旅する。１年半にわたった取材から、夏と冬の渡し場風景を紹介する。

第２次大戦中、アメリカ・カリフォルニア州マンザナ強制収容所には日本人および日系人約１２万人が強制収容されていた。岡山出身の２７００人もこの中に含まれていた。今も残る戦争の後遺症を日米開戦５０周年を機に考える。◆アメリカでの少数民族である日系人の歴史は常に日本とアメリカの関係の中で揺れ動いている。日米開戦の際には強制収容所に入れられたが、最近になってアメリカはこれを謝罪し、１人２万ドルの賠償金の支払いを開始した。

江戸・元禄の泰平を破り世の中をつき動かした赤穂浪人の仇討ち「忠臣蔵」を記録や関係者の手紙などを参考に、飾らずに素朴に描いたリアリティ溢れるドラマ。（前後編、全２回）◆前編。元禄１４年（１７０１）３月。播州赤穂の浅野家城代家老・大石内蔵助（平幹二朗）が何ひとつ知らぬうちに事件は起こっていた。藩主内匠頭は切腹となり、城内では３日におよぶ会議の末に無血開城と浅野家再興を決め、藩士たちは赤穂を去る。山科に蟄居した大石は吉良邸討ち入りを望む藩士たちを抑えて、浅野家再興に手を尽くす。しかしとうとう内匠頭の一周忌に仇討ちをするという言質を取られる。そのころ吉良方でも一周忌をヤマとして警戒を強めていた。

「読書する少女」。肩越しに窓の光が差し込み、本に反射して彼女の顔に柔らかく当たる。光と少女たちをこよなく愛し、広いキャンバスに描きつづけた印象派の画家、オーギュスト・ルノワール。描く表情や服装に世紀末の移りゆく時代相・風俗が活写されている。彼の絵にはくつろいだ表情と、素朴な生き生きとした市民がいる。「私は絵筆で愛を交わすのだ」と語っていた。近代化していくパリは変わり、以後暗い絵画が多くなる。◆ピエール・オーギュスト・ルノワール（１８４１〜１９１９）「読書する女」１８７４、「ピアノを弾く娘たち」１８９２、「ぶらんこ」１８７６、「雨傘」１８８１−８６、「赤い道化師」１９０９、アンドレ作「家族を描くルノワール」１９０１

日ソ間に横たわる問題をテーマに５回に渡って特集する。（１９９１年４月１〜５日放送）◆タラコを取り、すり身の原料となるスケソウダラ漁をめぐってこの冬日本とソ連、北朝鮮と韓国が国際漁業戦争をくりひろげた。大衆魚・スケソウを目当てに展開される漁業戦争と変わる北洋の姿を描く。

漢方薬、鍼灸、気功など東洋の医学や健康法への関心が高まっている。東洋医学を科学の目で見直し、現代医療の中で果たす役割を考える。（１９９１年９月１８日終了、全３回）◆第１回は複合薬である「漢方薬」をテーマに、その不思議な効用を科学的に検証し、人間との関係を探る。

初番目物の代表的な演目『絵馬』を取り上げて、天照大神を演ずる喜多流の家元・喜多六平太に話を聞く。◆『絵馬』は２つの話に分かれている。前段は、勅使（帝の使い）が伊勢神宮に参けいすると老夫婦が現れ絵馬を奉納する。この老夫婦が実は伊勢の二柱の神だったという話。後段は天の岩戸伝説を舞台にしたもの。前後両段に話のつながりはない。◆副音声は英語