加賀百万石の文化振興で生まれた「古九谷」。佐賀の有田・伊万里の亜流といわれながら、北陸の風土を生かし独自の制作技法“青手”を創造し陶芸史上に光彩を放ったが、わずか６０年で姿を消す。１００年後に再興した再生九谷と区別して呼称される。大胆なデザインと独創的な色付け技法の青手によって、重厚にして迫力ある名品を世に送り、こつ然と消えた。当時の生産体制変化の波にのまれた結果だった。◆【重要文化財】江沼神社長流亭◆【その他】古九谷大皿〔石川県立美術館〕、染付大皿〔石川県立埋蔵文化センター〕、孔雀文鉢〔本善寺〕、鳳凰文鉢〔山中町資料館〕

優れた屏風図のコレクションを持つアメリカ・カンサスシティにあるネルソン・アトキンス美術館。江戸初期の後水尾帝即位を描いた『即位図屏風』など右隻と左隻を平行に並べるという屏風絵本来の作品鑑賞法を導入し、立体的にその美を展示構成した。同時に、特にセクションを設けないこの美術館独自の展示方法で、日本美術の長所と理解に努力する姿勢を紹介する。◆視線が進むうちにあたかも現実を見ているかのような臨場感に浸り、屏風図の中に潜む時代背景がよみがえる。◆即位図屏風〔ネルソン・アトキンス美術館〕、松梅月図屏風（海北友松筆）、菊図（北川宗雪筆）、一谷合戦図屏風、洪水図屏風、山水図屏風（富岡鉄斎筆）、川に蛍図屏風（文琳筆）

１５世紀初頭フィレンツェ大聖堂の巨大ドームが完成し、ルネサンスの開幕を告げるシンボルとなった。その生粋のフィレンツェ人ボッティチェリ（１４４４〜１５１０）の、華々しい芸術活動と先駆的役割を洗い出す。◆メディチ一族をパトロンとして画壇に登場、次々と新しく深い芸術性を開拓したボッティチェリ。『春』や『ヴィーナスの誕生』の裏に秘められた思想的背景の深遠さを、名作の中に見る。◆マニフィカートの聖母、ヴィーナスの誕生、ばら園の聖母子、書斎の聖アウグスティヌス、バラスとケンタウロス、春、ラ・カルンニア（ボッティチェリ作）

毎回多彩なゲストを迎えて、トークと歌でつづるバラエティ。ＭＣは山田邦子と高嶋政伸。◆この回は「春満開！美川憲一祭り」。出演者一同で美川のモノ真似をするが、あまりのひどい出来に美川本人から厳しい批判が飛ぶ。ほかに「ＯＩＷＡＩ　ＳＨＯＷ」イニシャルトークなど。曲は美川憲一「別れの川」。

木曽義仲の上洛、頼朝との対面、ひよどり越えの戦い、壇ノ浦の那須の与一のくだりを講談調で小気味よく語ってゆく。文治の洒脱な語り口で、客を笑わせながら語るさまは、話芸そのものである。

日本経済新聞紙上で１９５７年３月に始まった「私の履歴書」テレビ版の新シリーズ。一時代を築いた人物が出演し、自らについて語る。（１９８８年１０月５日〜１９９１年３月２６日放送、全１２７回）◆三遊亭圓歌（三遊亭円歌）：落語家。１９２９年東京生まれ。国鉄職員を経て１９４５年二代目三遊亭圓歌に入門。１９５８年に真打昇進、１９７０年に三代目圓歌を襲名。１９７１年「三味線栗毛」で芸術祭優秀賞を受賞。

百万都市、花のお江戸。武家と町人が相半ばする町。発展を陰で支えた町方の女たちのファッションを、浮世絵や川柳を絡めながら跡付ける。かつての十二単の下着だった小そでを表着として着こなし、粋に自由に生きた江戸の女。明暦大火（１６５７年）後、着物の需要に応じて生まれた友禅、そでを長くした華麗な振りそで、渋くて地味で気品のある小紋など。◆江戸期の着物文化を通し、歌舞伎や遊女の流行に合わせ美を競った江戸の女の心意気を描く。◆江戸図屏風〔国立歴史民俗博物館〕、両国橋上橋下（歌麿筆）〔東京国立博物館〕、目黒行人坂火事絵巻〔東京消防庁〕、東都両国橋夕涼図（英泉筆）〔名古屋市博物館〕

日ソ間に横たわる問題をテーマに５回にわたって特集する。（１９９１年４月５日終了）◆日本側の根強い返還要求にもかかわらず、歯舞・色丹・国後・択捉の北方４島から日本人が去って４６年の歳月が経ってしまった。北方４島の豊かな自然や住民の暮らしを伝える。ＮＨＫの依頼を受けたサハリン州のテレビ局が取材。