獅子物と呼ばれる舞踊の色々を紹介し、代表作『鏡獅子』を例にとって源流・構成・伴奏音楽を解説する。◆歌舞伎の獅子物には、前半娘姿で後半獅子に変わる女形舞踊の舞、親と子の獅子で舞う能の影響を受けた舞、それに風俗舞踊の獅子舞の三つがある。『鏡獅子』は女形舞踊なので前半の娘の初々しさと後半の勇壮な獅子との舞い分けが見どころである。◆副音声は英語

ペレストロイカ以降、ソ連の政治体制、経済情勢に関する情報はかなり増えたが、市民生活を知るための情報は意外に少ない。日ソ両国の市民の生き方、考え方をより深く理解するため、東京・モスクワのスタジオに市民１００人を招き、２部構成により本音で意見をぶつけあう。◆第１部では市民生活、生きがい、ペレストロイカなどについて話し合う。

１９８２年、アフリカ中央部のルワンダ共和国の火山国立公園で記録した１４頭からなる野生の群れを中心に、映像ドキュメンタリスト牛山純一と仲間たちの取材活動を紹介する。◆牛山純一とその仲間たちは１９６６年から１５年にわたりアフリカに生息する世界最大の類人猿、野生のゴリラを追い続けてきた。１９８０年に入り、ついに野生の群れと接触、その生活を記録することに成功した。

豊かな自然や各地に暮らす人々の風景を、美しい映像と人間味豊かな内容で伝える紀行番組。◆鎌倉幕府ゆかりの金沢文庫は、海岸の埋め立て、マンション建設などで、かつての金沢八景の面影はなくなっている。開発の中に残る太平記の世界を訪ねる。新交通システム「シーサイドライン」や八景島の変わりゆく様子を紹介、更に称名寺や金沢文庫、遺跡など旧跡も訪ねる。

“マレーの虎”と呼ばれた山下泰文将軍の率いる日本軍は、掠奪した戦利品を戦争末期にフィリピンの各地に埋めたといわれる。戦後４６年たった今でもその財宝を捜し求める人は後を絶たない。伝説の核に迫りつつ、山下将軍やマッカーサー元帥の知られざる素顔を追求する。◆フィリピン北部のルソン島“ヤマシタ・トレジャー・ハンティング・プロジェクト”の現場を取材、戦時中に書き留められた地図を手掛かりに地中３０メートルも堀り続ける。一方、首都マニラの人に山下財宝について聞いてみると皆「マルコスがすでに掘り当てた」という。その真実をイメルダ夫人にインタビューする。

古来、人々は見えざる神を見、畏れ、祀った。それが祭りの原形。農耕の民である人々にとって田の神を祀る儀礼は多様で、奥能登の『あえのこと』、広島・壬生の『花田植』などにその原点をみる。都市で生まれた祭りは京都の『祇園祭』。日本各地の祭りは、ほとんど祇園祭の流れをくむ。自然を恐れ神に祈る心は、厳粛な神事からやがて神と一体になる歓楽へと姿を変え、次第ににぎやかさと贅を極めていく。祇園祭の山ほこの数々に「祭り」の典型を見る。◆【重要文化財】祇園祭礼図〔出光美術館〕◆【重要無形民俗文化財】能登のあえのこと〔石川県〕、京都祇園祭の山鉾行事〔京都府〕、壬生の生田植〔広島県〕

ライフスタイルの違う２組の夫婦に起こる転職や不倫など、結婚に関する今日的話題を描く。（１９９１年１月１０日〜３月２１日放送、全１１回）◆第１回。文具メーカーの営業課長・高野康彦（中村雅俊）は、妻の朝子（田中美佐子）と一人娘・楓の三人暮らし。仕事にも熱意があり部下からの信頼も高いが、家庭内のことは朝子に任せっきりのため、朝子は不満を募らせていた。一方同じ社宅マンションの隣人・芹沢耕平（石田純一）は仕事をバリバリこなす二枚目、社内不倫中である。仕事優先の妻・早紀（かとうかずこ）との間に子供はいない。

ユジノサハリンスクを舞台に、生への意欲を失った青年医師と女優を夢見るロシア人の少女との民族や国境を超えて結ばれる人間愛を描く。◆末期ガンで苦しむ最愛の恋人・伸子を、自らの手で安楽死させてしまった青年医師・矢吹（役所広司）の逃避行にも似たサハリンの旅。そこで傷心の矢吹を待っていたのは女優を夢みるロシア人少女マーシャとの出会いであった。互いに言葉の通じない二人は、矢吹が学生時代に夢中になって暗記したチェーホフの戯曲「ワーニャ伯父さん」のセリフを介して会話をすすめる。