四方を山に囲まれた甲斐に生まれ、あと１０年生きていれば天下をとれたといわれる武田信玄。本音の生き方を求めて肉親や家族との間で悩みながらも、人材育成や領国経営に近代的な手腕をふるったその生涯を描く。ＮＨＫ大河ドラマ第２６作の総集編。全５回。原作：新田次郎。◆第２回「母と子」。信濃攻略をすすめる晴信（中井貴一）に、母・北の方（若尾文子）、側室・湖衣姫（南野陽子）の死という悲劇が訪れる。越後では、神を信じ、私利私欲をきらう長尾景虎（柴田恭兵）が僧になろうとしていた。しかし重臣・直江（宇津井健）に意見され、再び越後国主として生きる決意をする。駿河へ追われた信虎（平幹二朗）は側女にも馬鹿にされる日々を送っていたが、ある夜突然抜刀、側女らを切り捨てる。

まずい水、臭い水が上水道への不審感をもたらしている。飲み水の水質を追求して都市水道の現状調査を行い、その対応策を考える。◆現代の都市は、上流の都市の下水の排水が流れ込む川の水を原水として使っている。その臭いや汚れは現在の技術では完全に除去できない。飲み水の水質改善には処理技術の高度化だけでなく、下水道の改善が必須の条件となる。こうした問題を、江戸川と淀川を舞台にＢＯＤ（生物的酸素要求量）やアンモニア性窒素といった水質基準を鍵にして明らかにしていく。

古来から打物と呼ばれる鎚起は、一枚の銅板からつぎ目のない器物を作る鍛金技術で、“鎚で打ち起こす”の意味である。銅はたたくと固くなり、熱すると軟らかくなる性質がある。焼き鈍しを繰り返し、鎚で打ち延ばし打ち縮めて形を作っていく。江戸時代には鍋ややかんなどの生活雑器を作っていたが、次第に美術工芸の域に達し、今、玉川兄弟の手で伝統は受け継がれている。

１９４２年（昭和１７）中国・内蒙古からチベットの首都ラサ（拉薩）まで６千キロの巡礼行を敢行した西川一三の足跡を４回にわたって紹介する、その第３回。◆ゴルム市はラサへ通じる道の重要起点。崑崙山脈が目前に迫る。その難関を越えると無人の荒野で、マーモット、ナキウサギが顔を見せる。高山病に悩まされながら通天河を渡り、西川一三の追体験をする。

１９８７年に放送された連続ドラマ「男女７人秋物語」の出演者によるトークバラエティ。明石家さんま・大竹しのぶを司会に、岩崎宏美、片岡鶴太郎ら５人をゲストに迎えて７人が揃い、名場面や名台詞、楽屋裏の話やＮＧなどを紹介する。

ササニシキのふるさと、宮城県古川市が舞台。農業は単なる産業でなく文化ではないかというテーマで、新婚夫婦にふりかかった事件を通して、農業の将来をドキュメンタリータッチで描く。◆秋のとり入れも終わったある日、近藤孝とあゆみの結婚式が行われた。その夜、おじやおばが孝の両親に財産分けについてたずねる。孝は「どうせ勤めているのだから、おじさんおばさんに田んぼを分けてもいい」というが、あゆみは農家の嫁になろうと決心してきたと反論する。若い二人を軸に未来の農家、農業のあり方をさぐっていく。

京都の北にそびえる聖なる山、鞍馬山。古代の人々が敬いおそれた幻想の世界。鞍馬寺は平安京を守る毘沙門天が祭られ、北方の守護神として信仰を集めていた。◆昼なお暗い鞍馬山の木立や岩の自然。毘沙門天・聖観音・魔王尊などの神々の伝説。そして幼いころ天狗に兵法を授けられたといわれる、源義経とのかかわりなどが展開される。王城鎮護の地、天狗の霊界。人々が聖なる地を求め平穏な日々を願うための信仰の山、鞍馬山に入る。◆【国宝】毘沙門天及吉祥天、善膩師童子立像〔鞍馬寺〕◆【重要文化財】兜跋毘沙門天立像、銅燈篭、木彫聖観音菩薩立像〔鞍馬寺〕

自分の体の数倍もある大きなクモを毒針でしとめる狩りバチ、ベッコウバチのみごとな狩りの手並みを追う。◆日本にハチは約６千種おり、食物で分けると花粉や蜜を集める花バチと、昆虫や小動物を狩る肉食の狩りバチに分かれる。花バチの代表はミツバチ、狩りバチの代表はスズメバチであるが、どちらも巣を作り多くが群れているので社会性のハチと呼ばれる。ベッコウバチは巣を作らず、一匹で暮らすハチ。番組の主役、オオシロフベッコウバチは体長１２〜１８ミリ、クモを狩ると砂地に穴を掘り、運び込んで卵をひとつ産みつける。この時のクモの大きさが、生まれてくるハチの大きさを決定する。