破壊が進む熱帯雨林の島・ボルネオ島の、インドネシア領カリマンタンで数十世代にわたって熱帯雨林と共存してきたダヤック族の生活に密着。人間と森林の共存という根本的な問題を掘り下げる。◆熱帯雨林の三大聖域は南米アマゾン流域、アフリカのコンゴ流域、そして東南アジアであるが、いずれの地域でも日本はその破壊者という立場に立っている。同じボルネオ島でも、マレーシア領サラワクでの伐採問題はようやく日本でも取りざたされるようになったが、その数倍の面積を誇るカリマンタンの現状はほとんど報道されてこなかった。

長崎平和公園の駐車場建設工事現場から旧浦上刑務支所あとが発掘されたのを契機に、強制連行されて祖国に戻れぬまま亡くなった人々に対する日本の対処を探り、戦後処理のあり方を問う。◆同支所には冤罪の可能性もある中国、韓国・朝鮮人が多数服役しており、原爆投下によって犠牲となった。今回初めて確認された遺族のもとには死亡通知も届いておらず、遺骨返還の求めにも刑務所側が応じなかった。爆死した中国人の遺骨は天津抗日殉難烈士記念館に納められていることが確認され、遺族は涙ながらの対面を果たす。この跡地を日本の戦争への反省のあかしとして保存しようとする市民団体の運動、それに対する市および住民の反応も紹介する。

お釈迦さまが亡くなってから５６億７千万年の未来にこの世に現われ、大衆をことごとく救済するという不思議な仏・弥勒菩薩。かつて飛鳥と並び壮大な文化の華を咲かせた聖徳太子ゆかりの地・斑鳩に視点を据えて数々の弥勒菩薩を映す。◆仏像の発生から変化の道程をたどり、韓国との密接なかかわりを示す斑鳩の古歴を洗う。そして、ほほ笑みと思索にふける東洋美術の最高傑作といわれる弥勒菩薩半跏思惟像などの美を斑鳩の地に見る。◆【国宝】弥勒半跏像〔中宮寺〕、弥勒仏坐像〔当麻寺〕、弥勒菩薩半跏像〔広隆寺〕◆【重要文化財】聖観音菩薩立像〔法輪寺〕、弥勒菩薩像〔醐醍寺〕、弥勒菩薩半跏像〔野中寺〕

万葉集の歌にも詠まれている巨勢の椿みちとは、明日香村飛鳥から御所市古瀬にいたる道である。現代詩人・青木はるみさんがこの道を散策、巨勢寺への旅の印象を一編の詩にまとめる。◆「巨勢山のつらつら椿つらつらに見つつ偲ばな巨勢の春野を」と詠まれた巨勢の椿みちは、その名のとおり赤や白の椿に彩られている。今は礎石を残すだけとなった巨勢寺は、奈良・平安時代に栄えた寺で、法隆寺様式の伽藍配置をもつ大きな寺であった。そのことは、かつては巨勢寺の北之坊であったという正福寺に残された古図から見てとることができる。

「金太郎」で知られる神奈川県南足柄市を訪ねる。小田原から箱根を越える足柄道を通り、清涼なわき水が豊富なこの町。水の町でも有名で山麓からの水は滝となって下り平野を潤す。奈良・平安の昔から、人々はこの水の恩恵をうけて暮らしてきた。歴史の香り漂う南足柄の水を訪ね、人々の営みを紹介する。

先天的に難聴の障害をもつ女性がバレーボールに打ち込む姿を３年に渡って継続して取材。障害に苦しみながらも、好きなバレーボールに熱中し自立していく彼女の姿と、取り巻く家族、友人の生活を描く。

ベトナムからトルコまで、アジアを東西に横断するアジア・ハイウェイ。ベトナム戦争、カンボジア内戦など多くの戦いの舞台となったこの道には、苛酷なアジアの現代史が刻みこまれている。カンボジア和平で４６年ぶりに交易路として復活した道をたどる。またカンボジア・ポルポト時代の映像の入手に成功、暗黒時代の実像に迫る。

日本とポーランドの女性プロデューサーが、相手国のそれぞれの世代の異なった女性を取材し、女性の立場から平和の尊さを考える。戦中にかけがえのない青春を過ごした老婦人、戦後に成長していまは家庭を支えている中年の主婦を取材し、彼女らの日常生活の中から見えるものを描く。