「ペレストロイカ」、ロシア語で「再建・改革」を示すこの言葉を合言葉に、ソビエトはゴルバチョフ書記長の下、広範な社会改革に取り組んでいる。すでに映画・文芸など文化政策は紹介されてきたが、この番組では初めて政治・経済の実態に切り込んだ。初登場の個人営業レストランや複数候補による工場長選挙など経済改革の現状を紹介。またマルクス主義を「狂信主義」と批判する市民たちの自由な討論会も紹介、合わせてペレストロイカに反対する勢力が根強く存在することもモスクワの市民運動を通して描き、困難な改革への道のりを報告した。

男が唄うものとされて来た長唄を、男が弾き女が唄うという形にした杵屋佐登代の歩んだ道をたどる。◆長唄は上方の地唄として生まれ、江戸で発達した三味線音楽である。長唄の粋なところをさらに魅力あるものにして唄うことを探り続け、出すぎず、女ならではのものを表現したいとバチを握り続ける毎日である。

先生と生徒だけの力でミュージカルを上演することになった私立高校を取材。“無気力”“無感動”“無責任”といわれがちな女子高校生たちの取り組みを追う。◆失敗の連続で泣き出す生徒が続出。しかし１年後、舞台は大きな感動をのこして成功した。参加した一人一人の青春には、仲間と力をあわせることのすばらしさが刻まれた。

突然家出したひとりの少年を、父・母・祖父、そして一つ違いの兄がそれぞれ自分の痛みとして捜し出す旅に出る。その旅を通して、戦後に富や繁栄とひきかえに日本人が失っていた家族の絆とは一体なんだったのかを描く。◆昭和３６年秋、東京への引っ越しを１週間後に控えて、文彦は家出した。かつて自分を半年間看病してくれ、特別な思いを寄せていた祖父を呉に一人残していこうとすることへの不満が原因だった。家族は全員で文彦を捜す旅に出る。

　４１年ぶりに日本に一時帰国した中国残留孤児・陳王忠（富樫正義）さんが、母親や兄妹との再会を果たし、北海道上富良野町の町営住宅で祖国での生活を家族ぐるみで体験する。そして１年後、再び一家は日本を後にした。陳さんの厳しかった半生を追う。◆１９４０年（昭和１５）満蒙開拓団として海を渡った富樫家は終戦時子供たちを中国人に預けたが、三男の正義さんだけ遠く離れた山の中に連れていかれ残留孤児となってしまった。苦労して大学を出て結婚もしたが、文化大革命のとき日本人であると発覚、困難な日々の中で妻の孫淑芳さんが家庭を支えた。

いまや食卓にのぼる食べ物の４割は輸入ものだという。円高は原料の海外依存をより強めるとともに、企業の海外立地による“付加価値の高い製品輸入”を急増させるなど、輸入食品の量的、質的変化をもたらしている。食品輸入の実態を点検し、その質的変化を取りあげ、どうすれば消費者への円高差益還元が可能なのかを探る。（１９８７年４月１８日終了、全２回）

地球上のさまざまな景観を紹介し、その背後に秘められた４６億年という地球史のドラマを特殊映像によって再現。水や大気など、人間を支えるすべてのものがその中からつくられてきたことを伝えるシリーズ。（１９８７年１月２５日〜１２月２７日、全１２回）◆繁栄を極めていた恐竜が突然絶滅したのは、今から約６５００万年前のことである。この原因について、最近有力な説があらわれた。巨大な隕石が地球に衝突し、爆発して舞いあがった粉塵が空を覆った。太陽光線をさえぎられた地球は寒冷化して、多くの生物が滅びた。第７回は、この考え方の証拠を世界各地に訪ねて検証する。

挫折を乗り越えて大きく飛躍し、捨て身で語る文楽・竹本越路大夫の芸に対する執念を聞く。◆義太夫の大夫と三味線は夫婦のようなもので、相性がある。相三味線に二代目野澤喜左衛門を得た竹本越路大夫は、逆境を乗り越えて自らを励ます。客をうならすような浄瑠璃を一生に一度語ってみたいと執念を燃やす。