自らの生い立ちを息子に伝える父親の姿を描くドキュメンタリー。シリーズ戦後５０年〔１〕。◆終戦直後、アメリカ人の父と日本人の母との間に生まれた関根幸一郎さんは、幼い頃から周囲の偏見と闘ってきた。関根さんは自分が育った「エリザベス・サンダース・ホーム」を、二十歳になる息子に見せたいと思っている。自分の過去をきちんと伝えることで、父として生き方を知らせたいのだ。関根さんの姿を通して戦後の日本を考える。

江戸時代末期、現在の愛知県知多郡美浜町出身の船乗り音吉の足跡を訪ねる。◆この時代の物資輸送の花形・千石船は難破・漂流することも多かったが、漂流者たちの外国からの帰国は鎖国政策により非常に困難だった。そうした漂流民のひとりだった音吉も日本上陸を目前にしながら帰国を阻まれ、結果として上海を足場に日本初の商社マンとしてたくましく生きた。その生涯を音吉の研究者である歴史学者の春名徹さんと共にたずねる。

新緑の季節、わさびの緑が一きわ色鮮やかで目にしみる。原生林に生まれた清流が２５メートルの落差を激しく下り落ちる浄蓮の滝、滝つぼでは、鮎の解禁を待つ人がにじます釣りを楽しんでいる。浄蓮の滝の前の老舗のわさび漬は、香りと心地よい刺激が、ツンと鼻をつく。伊豆を代表するわさび所、天城湯ヶ島棚場のわさび田は、収穫作業がピークを迎えていた

父親の家出によって女三人になった家に、戦争未亡人になっていた長女が帰ってくる。義弟との縁談が持ち上がって動揺している彼女は、父が女と暮らしていることを知って悩む。家族、男女の熱く静かな葛藤を描く。◆昭和１４年。原沢家は昨年の父の家出で母・里子、次女・晶子、三女・愛子の三人になっていた。そこへ病がちの母の世話をするためといって長女・絹子が嫁ぎ先から帰ってくる。夫が戦死しても嫁として暮らしていた絹子の突然の里帰りに、里子は絹子が恋をしたのではないかと感じる。一方、家を出た父・浩二郎を晶子が街で見掛けたことから、絹子は父が女と暮らしていると知るが、母には話せない。ところが正月を控えたある日、父が突然帰ってきた。

熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆荒尾市は、福岡県の大牟田市と境を接する県北の町。古くは、玉名郡長洲町を含む広い地域が野原荘と呼ばれる荘園として栄え、その野原荘の鎮守として野原八幡宮があった。この野原八幡宮のお祭りが、古い時代の農民芸能の姿を残す“風流”と五穀豊穣を願う御田植祭り。

京都三条にある紺田屋という縮緬問屋の一人娘お花、病で医者にも見離されたある日、好きなお菓子が喉に詰まり死んでしまう。悲しんだ両親が娘の棺に三百両入れたのを見ていた手代の新七が、あの金で店を出そうと夜中に墓を掘り出すと、お花が息を吹き返す。今さら店には戻れない二人は、三百両を手に江戸浅草で呉服店を開き、繁盛する。

棟方志功の命名という「優佳良織」。アイヌの工芸以外に特有の織物文化のなかった北海道に、旭川市在住の織元・木内綾さんが１９６２（昭和３７）年来独自の手法で創り出した毛織物である。羊毛を素材に、モチーフは北海道の自然。鮮やかな北国の自然を表現するためには日本古来の草木染では色数が足りず、伝統の技術に束縛されることのない北海道の風土の中で、木内さんは奔放な色の世界を築き上げた。旭川市の工房で木内さんの優佳良織への挑戦が続く。

２１世紀には世界一の経済大国になるといわれ、世界の注目を集める中国。驚異的な経済発展と社会矛盾を同時に抱え、変革の波に洗われる中国全土を取材し、中国社会の深層を描くシリーズ。（１９９４年１０月９日〜１９９５年９月１０日、全１１回）◆中国人民解放軍で、今何が起きているのか。軍需の民需転換「軍転民」によって、家電製品や自動車生産から通信衛星打ち上げまで軍事技術を利用した経済活動にも積極的に乗り出し始めた改革開放下の新しい軍の素顔に迫る。