熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆標高二五六メートルの大津山の中腹に、南関町北部の氏神様、大津山阿蘇神社がある。その境内の一角に社を構えているのが、生目八幡様。目の神様として知られ、毎年五月に行われる大津山生目八幡宮の春の大祭は、大勢の参拝客でにぎわう。

愛知県設楽町田峯地区の、新盆に行われる『念仏踊り』と２月に観音堂で行われる『田峯田楽』を見る。◆標高１０００メートル、９６戸の田峯地区に３００年の伝統を持つ念仏踊りは、初盆供養に地区の念仏衆が働く。『田峯田楽』は豊作祈願や悪魔払いのため行われ、神楽や能の原型が残る。十一面観音像を本尊とする観音堂で催される田楽には、役を世襲する６人の田楽衆の大地の活力を引き出す５つの舞いが奉納される。◆【重要無形民俗文化財】三河の田楽〔愛知県〕◆【その他】念仏踊り〔愛知県〕

財団法人放射線影響研究所、略して放影研。１９４７年に原爆障害調査委員会として発足、１９７５年に放影研となった。日本側は厚生省、アメリカ側はエネルギー省が米国学士院に委任して運営に当たっている。その窓口変更の申し入れがなされ、岐路に立たされた放影研の今後を探る。◆申し入れは委託先を学士院から一般大学に変更したいというもの。それによってエネルギー省の影響が強まると懸念されている。もともと放影研は一切治療に当たらず、人体への放射線の影響調査のみを行ってきたことで人間をモルモット扱いしているとの非難を受けていた。被爆者や治療に携わる医師たちの期待に、放影研は応えていけるのか。

「お燈まつりは男の祭り、山は火の海くだり龍」と新宮節に歌われる熊野御燈祭は、和歌山県新宮市の神倉神社を舞台に毎年２月６日に繰り広げられる火の祭典である。その準備から伝統行事のひとつひとつを追いかけ、地域の中で受け継がれてきた祭りと人々のつながりを紹介する。企画提供：和歌山県教育委員会。◆手話通訳あり

全国のユニークなミニ博物館の展示物を、わかりやすくおもしろく紹介しながら、博物館を生んだ「風土」「産業」「人物」などを交えて構成する。◆中国山地の山あいにある小さな町、鳥取県用瀬町には、江戸時代から続いている「流しびな」という行事がある。この伝統的文化を守っていこうと、「おひなさまのやかた」が昭和６３年（１９８８）に造られた。ここには、全国的にも珍しいおひなさまや、また、おひなさまの珍しい飾り方等が展示紹介されている。

熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆阿蘇の祖神、火の神・健磐龍命そのものの世界である火の山阿蘇は、遠い昔から山そのものが信仰の対象とされ、季節や場所を変えていろいろな火祭りが行なわれてきた。今回は火山信仰と山岳仏教が結びついた霊場、防虫。山伏の寺、西巌殿寺の春祭りを紹介する。

岐阜県、根尾谷に佇む日本第２の古木は千五百年間変わらず花を咲かせ続けている。白い小ぶりの花をつけるが、花の盛りを過ぎると、全体的にやや淡い墨のような色になることから、「淡墨桜（うすずみざくら）」と呼ばれている。千五百年もの間、伐採もされずに生きのびてきた淡墨桜は、昭和４０年代に書かれた宇野千代の小説「淡墨の桜」で一躍有名になり、特に満開の時期には１日に４万人の観光客が訪れる。

宮城県の金華山島はシカやサルが棲息する野生の楽園である。その豊かな自然を１年にわたって継続取材し、その素晴らしさと大切さを紹介しながら、自然環境の保全策を探る。◆動物たちの楽園・金華山。しかしこのところシカが増え過ぎ、森の幼木や芽ばえを食べ尽くすため森林が少しずつ草原に変わってきている。森が消えれば最終的には動物も棲息できなくなり、この貴重な生態系は失われてしまう。