熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆春を過ぎると山鹿市では、八月の灯籠まつりに向けて少しずつ町が動き始める。夏を彩る華やかな灯籠まつりは有名だが、毎年六月十五日に行われる、地元の人々の間で生き続けている「犬子ひょうたん」と呼ばれる祇園祭は案外知られていない。

味噌屋の主人・吝兵衛はその名のとおり、ケチ。金がかかるからと嫁をもらわなかったが、周囲の勧めでようやく祝言を挙げた。やがて身ごもった嫁さんは里に帰って出産。吝兵衛はわが子の顔を見に行くことになった。泊まるかもしれないので留守中は火の元に気をつけるよう番頭に言い、出かけて行く。羽根を伸ばせると喜んだ奉公人たちは、ふだん口にすることのない料理を注文し、酒盛りが始まった。そこへ吝兵衛が帰って来る。

“古紙回収”を生業としている男。友達から「町内の天ぷら屋の竹さん家に泥棒が入った。竹さんは刺されて死んだが、泥棒はすぐに捕まった」と聞いて驚く。実は、「入った家が天ぷら屋だから“あげられた”」という落とし噺。ひっかかった男は、さっそく誰かに試してみようと飛び出して行く。◆上方落語の「阿弥陀ケ池」を東京風に改作したもの。

新潟の造り酒屋を舞台に、大正から昭和へ、強い意志を持って自分の人生を切りひらく盲目の少女・烈と、彼女を支える叔母・佐穂の姿を描く。原作：宮尾登美子。（１９９５年６月４日～７月９日放送、全６回）◆継母のせきと烈はあいかわらずお互いになじめない。やがてせきは身ごもり、男の子を産む。丈一郎と名づけられた子どもの存在に、はじめ反発する烈だが、やがて可愛くなってなにかと面倒を見る。しかしせきはやはり気を許さず、烈の縫った丈一郎の浴衣もぞうきんにしてしまう。そして烈の目は悪化の一途をたどっていた。

九州山地の中程にある椎葉村で毎年１１月に行われる『夜神楽』の、準備から終演までの１６時間を克明に記録する。◆村には２６地区に神楽が伝承されているが、それぞれ違った形で違う日に行われる。人口９０人の栂尾の神楽は最も古い形を残す。神楽の舞台における夜を徹しての奉納神楽が演じ終わるのは翌朝１０時。狩猟で生活をしてきた山の人々が、山の神を無事山へ送り戻すまでの物語である。◆【記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財】椎葉の神楽〔宮崎県〕

日本にしかいないトゲウオの一種・ハリヨの珍しい生態を中心に、日本の清流魚たちの現状を紹介する。◆湧き水のある清流のみに住むハリヨ、体長わずか５センチほど。繁殖期にはオスが巣を作り、メスを誘い入れて産卵させる。その後卵の面倒を見、稚魚たちの保護をするのもオス。また繁殖期のオスは、縄張り争いに始まってメスの争奪戦や卵泥棒など、子孫を残すためにさまざまな戦略を駆使している。

ワインとラベンダーで知られる富良野盆地は、北海道のちょうど、真ん中にある。真ん中は中心、中心は「へそ」。ということに因んで「へそ祭り」が誕生したという。「雪のフラノはへその町へそのまち」という唄もでき、「へそ祭り」もできた。◆室内で男性２人が、へそ踊りの顔を描かれている。腰のあたりに腕を付け、黄緑色のハッピ、帯は赤、白足袋に草履、大きな笠で顔をかくした短足スタイル、黒衿の文字は「北海道へそ祭り保存会」。昭和４４年に十数人の参加者で始まった祭りが、２７回を迎えたことしの参加者は６千２百人にもなった。ストレス解消どころか富良野の人たちの連帯感を高めてくれるようだ。

レポーターが山形県内各地の見どころを探訪するシリーズ。◆上杉十五万石の城下町・米沢。上杉氏ゆかりの場所を巡る。十二代までの上杉家代々の当主をまつる上杉家廟所。上杉謙信公の遺骸は、甲冑を着けた姿で漆で固められ、甕に納められたと伝えられている。米沢城の跡地である松岬公園は市民の憩いの場所。すぐそばにある上杉記念館は聡檜、入母屋作りの旧伯爵邸で、藩財政をたてなおした中興の祖・鷹山公の説いた「かてもの」を中心とした郷土料理を味わうこともできる。