赤い瓦にシーサー（魔除けのための唐獅子像）を乗せた沖縄特有の風景。八重山諸島で沖縄本島に次ぐ大きさの西表島は、険しい山々があるため「眠れる宝の山」と呼ばれてきた。海辺のわずかな土地での、遠い昔の稲作を思わせる水牛を使った農耕。神の聖域ウタリに参る、世襲の巫女の姿に見る古代信仰。厳しさとのどかさ、優しさとおおらかさを秘めた南の島ならではの西表島に、沖縄の原点を見る。◆西表島〔沖縄県〕

“山原（やんばる）シャンソン”の歌い手・石坂真砂さんが、学童疎開船「対馬丸」の沈没で失われた友の遺族を訪ね、思い出を語る。◆１９４４年８月、沖縄からの学童疎開船「対馬丸」は、鹿児島県悪石島沖で米潜水艦の魚雷攻撃により沈没、８００余りの幼い命が失われた。そして４０年後、海に沈んだ友を想う石坂真砂さんのＬＰが完成した。石坂さんは沖縄本島北部の出身で、彼女の唄うシャンソンはその地名をとって山原シャンソンと呼ばれ親しまれている。

伝説の１つに、６世紀の中ころ東ローマ帝国の首都コンスタンチノープルに２人のキリスト教徒が姿を見せた。２人の手にした杖の柄の中には、中国で門外不出とされていた蚕の卵が隠されていた。以来養蚕はトルコ西部の町プルサで発達を遂げ、トルコは世界屈指の絹織物の生産地となった。１５世紀の隊商宿で現代の絹取引が行われるこの地方には、はるかな過去と現代が自然にとけ合う古今交易の場が残る。◆オスマン廟、コザハン

小学５年生の子供たちを主人公に、彼らの発言、行動を通して大人たちや社会を風刺していく。情報化、核家族化、受験戦争の激化などの社会の変化とともに様変わりした子供たちの世界を描くコメディタッチのシニカルドラマ。（１９８４年９月２８日終了、全７回）◆第１回は、学級新聞が巻き起こした隠し撮り写真のスクープ騒動を描く。

大正から昭和にかけて映像文化の誕生に情熱を注いだ青年たちの、夢・先見性・ひたむきさ・自信など、現代の若者が見失った輝きとエネルギーをコミカルに描く。連続テレビ小説で初の男性主人公。作：田向正健。ＮＨＫ連続テレビ小説第３２作。（１９８４年４月２日〜９月２９日放送、全１５６回）◆１９２２年（大正１１）、北海道。家族に黙って上京しようとしていた加治山平七（榎本孝明）は、駅へ行く途中で熊に襲われる。間一髪のところを猟師・新谷兵馬（山谷初男）に助けられるが、熊を売った収入に気をよくした兵馬のドンチャン騒ぎにつきあわされるはめになる。

かつて、みちのくの大名たちが足しげく通った奥州街道。その宿場であった宮城県白石市斎川は、古くは子どもの「かん」の薬とされた孫太郎虫の産地として大いに知られた。孫太郎虫はヘビトンボの幼虫で、流れの石の下にいる。新薬の普及により次第に忘れ去られたが、需要のある限り虫を採り続けるという老人の姿を追う。◆遠き日の「斎川孫太郎虫」という懐かしい響きとともに、夏のみちのくに山村の原風景を見る。◆斎川〔宮城県〕

子育てと教育という女性にとって重大な問題を、現代のＰＴＡママの奮戦のなかに明るくユーモラスに描く。東京のある小学校の４年生の教室でＰＴＡ委員の選出が行われたが、だれも気乗りしない。白羽の矢が立った４人の母親たちは、それぞれ家庭の事情をかかえたうえ、周囲からイヤミをいわれながらも活動をはじめる。その矢先、新任の中山先生への不満やイジメ問題が起きた。

信州人物風土記は、明治～昭和期に各界で活躍した長野県ゆかりの人物を取り上げ、その功績と生涯を解説するシリーズ。◆今回は、小説家、社会主義啓蒙運動家として知られ、日露戦争の際は非戦運動を展開した木下尚江（１８６９－１９３７）を解説する。◆木下尚江は、信州松本の下級士族の長男として生まれた。１８８８（明治２１）年、東京専門学校法律科を卒業後、松本で新聞記者や弁護士として働いた。キリスト教に入信し、１８９７年、同志と日本最初の普選運動を始めたが投獄され、１８９９年、上京して毎日新聞に入社した。以後、足尾鉱毒問題・廃娼問題など当時の主要な社会問題に取り組み、鋭い天皇制批判を展開した。毎日新聞に連載した『火の柱』『良人の自白』は明治社会主義文学の代表作である。その後キリスト教社会主義を旗印に雑誌『新紀元』を刊行。母の死を契機にそれまでの活動から離脱し、宗教的生活を送った。