ビジネスマンの父親と、その事業を継ぐことを期待されている息子との葛藤を描いた、同題のベストセラー書をもとにしたドラマ。（１９９０年６月２６日〜７月１７日放送、全４回）◆入院した父・雄作に請われて、信之は父の製薬会社に入社し工場の課長補佐というポストを与えられた。ところが初日に遅刻、坂本課長に帰宅を命じられる。社長方針で息子でも例外にならないというが、新薬開発を次々と手がけてきた研究員の高原だけは別格と知って反発を覚える。天涯孤独の高原に雄作は目をかけていた。信之は、高原が製造をやめた製品「昆布ゼリー」を復活させようとする。

１３００年以上の歴史を持つ長野県山ノ内町の湯田中・渋温泉郷を訪れる。◆この地の源泉の数は１８５か所、全国有数の湧出量を誇る。善光寺参りの奥座敷として栄えてきたその名の通り、温泉と共に歩んできた町である。冬の寒さが厳しいこの地方では、猿も温泉に入り、見る人の笑いを誘う。温泉に雪が舞う頃、湯けむりの中で暮らす人々の生活を描く。

一番易しくて一番難しいといわれる日本舞踊は、日常の生活を生かしたものである。その基本をバレエと比較して見る。◆洋舞は音楽で踊るが日本舞踊は言葉に沿って踊る。振りは言葉を翻訳して作るが、特別でなく日常の生活を生かしたものである。踊りに使う扇子は気持ちの広がりを見せるための道具で、時代や役どころ、身体の大きさなどで自由に変える。しぐさによる感情表現は、洋舞も同じであることを実演で見る。

被爆４５年を迎えたヒロシマがこれまで世界に訴えてきたこと、今後果たしていく役割を、作家・大江健三郎氏の思索と対話を通して探るドキュメンタリー。◆大江氏がヒロシマと出会ったのは障害を持った長男が出生したとき。被爆者や医師たちの姿に生の尊厳を教えられたという。それから２７年、反核の主張を繰り返してきた大江氏が米・ソ・韓のオピニオンリーダー７人を各国に訪ねて語り合い、ヒロシマの意味を自らの人生に即して問い直す。

江戸浮世絵は、春信を尊敬した喜多川歌麿の廓の美人画へと次の発展期を迎える。らん熟した江戸町民文化を写し、風俗世相を特徴的にとらえる。絵師はもとより卓越した職人の超絶技法により、精ちな描写と構図の妙は美術史上多方面に影響を与えた。次いで奇才・北斎、広重などの風景画が登場する。◆シカゴ美術館に保管されている貴重な浮世絵は、時を越え国を越えて、多くの人の審美眼に温かく包まれながら異国で光り輝く。◆めだかすくい（鈴木春信筆）、四季遊花之色香（喜多川歌麿筆）、富獄三十六景・常州牛堀（葛飾北斎筆）〔シカゴ美術館〕、浮世続（菱川師宣筆）〔東洋文庫〕

幕末から明治にかけて活躍した西郷隆盛と大久保利通との友情と対立を軸に、日本の近代化に奔走した人々の姿を多角的に描く。ＮＨＫ大河ドラマ第２８作の総集編。「幕末編」「明治編」の２部構成。（１９９０年１２月１６日～１２月２６日放送、全４回）。原作：司馬遼太郎。◆第一部・後編「維新成る」。生麦事件は薩英戦争へ発展し、それをきっかけに西郷（西田敏行）は遠島を解かれ、京へのぼる。薩摩の採るべき道を模索する西郷を坂本竜馬が訪れて倒幕の時だと説き、長州の木戸孝允を紹介する。一方、名を一蔵と改めた大久保（鹿賀丈史）は岩倉具視に接近して朝廷工作に乗り出す。将軍は大政奉還を決意するが、１８６８年（慶応４）ついに開戦した。

お札と人間の関わり合いは、日常生活の中で台本のないドラマとなり、予想のつかないハプニングが生まれる。１枚の千円札が次々と人の手に渡っていく過程を追跡し、その千円札を手にした人たちの人間模様を描く。◆「経済大国」「カネの世の中」と言われる日本で庶民の金銭感覚はどうなっているのか、幸せはカネで買えるのか。ＳＹ６６０００Ｈの番号を持つ千円札、途中見失ったりもするが、手にした人は５日間で３５人にも及んだ。

欧米では子供たちをどのように捉えているのか、テレビ番組に現れる子供へのメッセージを通して探る。２夜連続。◆第２夜はアメリカ編。１９世紀以来の「家」「教会」「学校」といった生活基盤が崩れつつあるアメリカ社会のなかで、子供たちに対してテレビの果たす役割、特に商業放送以外の地域的放送機関や公共放送の活動を紹介する。ゲストは創価女子短期大学教授の板坂元さん、ＮＨＫ放送文化調査研究所の小平さち子さん、司会は作家の片岡輝さん。