第２次世界大戦終結後も内戦が続いた中国に、軍の命令によって残留し内戦に加わった日本兵がいた。しかし国は軍命の存在を否定し、彼らを「自分の意志で残留した民間人」として処理していた。見えない力に翻弄された兵士たちの体験を掘り起こし、記録文書と当時の軍命の実体に迫る。◆中国山西省に進駐していた日本軍第一軍６万人は民間人４万人と共に終戦を迎えた。当時中国では共産軍と国民党が激しく覇権を争っていた。国民党の山西省方面の将軍は日本軍を抱きこもうと日本の外務省に公式文書で協力を要請してきた。日本軍はポツダム宣言にもとづき即時帰国することになっていたが、当時山西省で大隊長だった陸軍大尉は上部の命を受け部下に残留を勧めたという。◆シリーズ・４７年目の夏に〔３〕

ベネチア派最大の巨匠ティツィアーノ。１６世紀に描いた縦７メートルの、サンタ・マリア・ディ・フラーリ教会の祭壇画「聖母被昇天」は、誰も真似のできない魔法の赤色を使いベネチア画壇に君臨した。商才にも長け貴族にも列し、富と名声をほしいままにした。しかし、水の都もペストの猛威で町は力を失い、衰退に追いやられる。現在は水の浸食で危機に直面しており、人類の遺産である大祭壇は未来にいかにして受け継がれるのか、危ぶまれている。◆ティツィアーノ（１４９０？〜１５７６）「聖母被昇天」１５１６−１８、「カール五世の騎馬像」１５４８、「サピエンツァ」１５６０、「ピエタ」１５７０−７６

入船亭扇橋が、明治の巨匠三遊亭円朝作の落語“鰍沢”のさわりを富士川辺りで一席。ＪＲ身延線を富士川に沿って旅する。鰍沢は、信州往還と駿州往還の追分の宿場町として栄えた町である。ここでは、日本の硯の最高級品といわれる「雨畑硯」が作られている。昔ながらの製法で硯を造りつづけている老舗を訪ねる。見延では硯や筆架、筆筒などをすべて陶器で作る工房などを訪れる。旅人は入船亭扇橋。◆第１１１０回　◆見延山久遠寺

寛政年間に彗星の如く登場し、１０カ月で１４０数枚の役者絵を描いて、江戸の街を一陣の風のように通り過ぎていった天才浮世絵師、東洲斎写楽。短い活動期間の後は歴史の流れの中へと沈んでしまったが、一人のドイツ人によって世界の三大肖像画家と評価され、逆輸入の形で日本の代表的絵師として再登場する。旧来の様式的浮世絵から脱皮し、役者の人生を読みとり、役者絵の向こうにある人間そのものの本質を描こうとした絵師だった。◆東洲斎写楽（？浮世絵などを１７９４．５から１０カ月間制作）「四世若井半四郎の乳人重の井」「役者大首絵」「三世佐野川市松の祇園町の白人おなよ」「三世瀬川菊之丞の田辺文蔵妻おしづ」

斎王とは、天皇に代わって伊勢神宮の神につかえる未婚の皇女のこと。７０人あまりを数える中から、３人の物語を紹介する。遷宮特別企画。総合司会は森本毅郎。◆第三回「斎王と神宮」。大来皇女は、弟の大津皇子が政権争いに敗れたことから斎王を解かれる。井上内親王は、退任後に皇后となるが、やはり政権争いで皇子とともに幽閉され、非業の死をとげて怨霊になった。また、恬子内親王は在原業平とのロマンスをうたわれる。◆番組では皇女が斎王に選ばれるところから、伊勢神宮への赴任、神祭りから退任までを、詳しく解説していく。

神奈川の今昔を多角的に紹介するシリーズ。テーマは歴史、文化、民俗、自然など、対象も県内全域にわたる。◆埋立地だらけで海の狭くなった東京湾。かつては日本第二の干潟を誇ったこの地域の海も９割が姿を消した。ここに暮らし、生活の場としてきた人々の今を探る。金沢区柴漁港を中心に、海と人とのかかわりを東京湾の歴史の中で描く。

家族を犠牲にしてまで会社のために働きつづけた証券マン。バブルがはじけ、先の見えない闇の中で次の祭りを待ち受ける熱い胸のうちを描く。◆村井良一は１０年前にヘッドハンティングされ、一流銀行の副支店長から外資系証券会社に転職した。しかしバブルの崩壊で人員整理にあい、二流の証券会社に再転職することになる。それも歩合制の契約外務員。株価は下がり続け、収入は減る一方、ついには家のローンを払いきれず売却を決める。妻は娘をつれて別居する。

大晦日はお金の締めくくりの日でもある。お金の工面がつかなかった人たちは掛け取りに苦しい言い訳をして、何とか年を越そうとする。去年は死んだふりで家賃の支払いをだました男が、今年も同じ手を使うわけにはいかず、大家の趣味につけ込んで喜ばせ、支払いを延ばさせた。次に薪屋が来ると、相手の言葉尻を捉えて逆に居丈高な対応をし、借金を棒引きさせてしまう。あの手この手の掛け取り撃退法がほほえましい。