戦後、高度成長期からの激動の３０年間に光を当て、日本の社会システムを検証し直すと共に、新しい価値観の台頭の中で揺れる個人が何を選択していくべきかを考えるシリーズ。（１９９２年４月２６日〜１２月２０日放送、全６回）◆第一話「残業をやめられますか」。労働時間の短縮、時短に関連し日本人の働き過ぎが是正できるかどうか、企業での定点取材を中心に、残業を否定できない日本人のメンタリティーをつくモノローグドラマなどで問題を提起し、新しい時代の日本人の働き方を探る。

２００カイリ規制以後、瀬戸内海では新しい漁業の方向を模索してきた。その一つが養殖漁業。ここで育った魚が私たちの食生活を豊かにしている。しかし、瀬戸内海はいま、赤潮、密漁といった問題にさらされている。父子３代の島の漁師の生活を軸に瀬戸内海の漁業の現実をレポートする。

「青い山脈」など歌謡曲だけでも２０００曲も作った作詞家の西條八十。「白孔雀」などの詩集も多く愛好された。生誕１００年を迎え彼の魅力に迫る。◆八十の長男・八束（やつか）さんは名古屋在住で名古屋大学名誉教授。八十研究の第一人者・森一也さんの協力で西條家に残る膨大な資料を調査した結果、八十に関する珍しい品が多数発見された。その中には１９３１年（昭和６）に作られた幻の名曲「大名古屋行進曲」の楽譜もふくまれている。

伊達家の剣道指南役だった父を持つ直人は、一時賭け碁にのめり込み、嫁に来たお定の持参金も使い果たしてしまう。お定は、直人が武術の道に戻り腕が上がるまでは家に帰ってきてくれるなと気丈に追い出す。苦労して見事腕を上げた直人に対してお定の父は、実は自分は直人の父に助けられたことがあり、娘と相談してその恩返しにと、立ち直ってもらうためつらく当たったのだと詫びる。話を聞いた伊達候は改めて直人を剣道の指南役に取り立てる。

美女をシテとして舞う三番目物として有名で、何度見ても飽きないといわれる名作。◆旅の僧が須磨の浦に立ち寄り、行平に愛された松風・村雨姉妹の墓標の松を見ていると二人の亡霊が現れる。姉妹は帰らぬ行平を思い、形見のえぼし・狩衣を着けて舞う。関根祥六は、この演目専用の面を付けて舞うと語る。「移リ舞」やテンポの速い「イロエ掛リ中ノ舞」がこの曲の見どころである。◆副音声は英語

日本全国から集まった幼稚園から社会人までの１４団体が工夫を凝らして動く人文字をつくり優勝を競う。その完成までの模様を追う。◆第２回大会優勝の日本航空学園（山梨）の作品は総勢７９４人の「ザ・キングコング」。ＮＥＣ大月工場（山梨）は５１６人で横綱の土俵入りを表現する。大人数でひとつの大きな絵をつくる苦労、工夫そして感動を伝える。

黒髪を長く伸ばした女性の大垂髪は、平安絵巻に多く登場する。身動きもままならない髪の長さは女性の従順の象徴でもあり、男たちの権力のあかしでもあった。時代とともに垂れ髪は結い髪へと大きく変化する。江戸の結い髪の誕生には、美への憧れと同時に女性が活動的になっていく背景があった。◆伝統的な髷を結い上げるまでの時代ごとの流行を追い、髪に寄せる思いの深さと髪形の変遷を見る。◆【国宝】吉祥天像〔薬師寺〕、源氏物語絵巻〔徳川美術館〕、扇面法華経冊子〔東京国立博物館〕、風俗図（彦根屏風）〔彦根城博物館〕

アジア各地を網の目のように結ぶ「海道」をたどりながら、歴史的、文化的な視点からアジアの現代を探るシリーズで、フィリピン、台湾、韓国、香港、タイの５か国を訪ねる。（１９９３年３月９日終了、全１１回）◆台湾を２回にわけて伝える。かつて台湾海峡を堺に緊張を続けていた台湾と中国も雪解けを迎え、国境を越えた結婚が増えている。しかし移住許可が無いと、たとえ夫婦でもいっしょに住むことは許されない。そんな夫婦が現在７００組。台湾の「媽祖（まそ）の祭り」を交えながら、台湾と大陸に離れ離れに暮らしている若いカップルたちの思いを描く。