かつてない飽食の時代を生きる現代日本人の食卓は、世界中から輸入される食糧で満たされている。しかし、地球上で生産される食糧の生産量には限界がある。そして毎年、日本の耕地面積の４倍以上の農地が消えている。水の枯渇、表土流出によって肥沃な土が消える。アメリカは１トンの穀物を輸出するため、２トンの豊かな土を輸出するといわれる。また、乾燥地帯では塩害が広がりはじめた。これらの恐るべき現象は、いま世界各地で起こっている。食糧問題を土という視点でとらえた、世界の農地からの報告。

染付に打ち込む陶芸家・近藤悠三。作品の数々にその歩みをたどり、新境地に挑む姿を紹介する。◆染付とは、白い素地に酸化コバルトを含む顔料・呉須で文様を描き、透明釉をかけて焼く陶磁器のこと。中国風の文様を中心としていた技法であったが、近藤は梅やあざみ、ざくろなどの文様を描き、さらに大皿、金彩などの新たな試みを続けている。

夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆片山の息子・松生（ひかる一平）が東大に合格、こま子（池内淳子）は大喜びだ。折から店へ顔を出したチエミ（真行寺君枝）に誘われて、松生は福山家の道場へ行くが…。

夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆こま子（池内淳子）が札幌で会ったかつての恋人・片山が脳血せんで倒れたとの知らせが入った。権（小野寺昭）はせめて最後の対面をとこま子に札幌行きをすすめるが、こま子はあえて、札幌には行かないことにした。そんなある日、豊橋から百代（浦辺粂子）がやって来た。百代はこま子に再婚の話をもってきたのだ。

日本人女性たちの、異境の地での３６年にわたる望郷の思いを描いたドキュメンタリー。◆日本と海峡を隔てた韓国。そこには、在韓日本人妻と呼ばれる日本女性たちがひっそりと暮らしている。かつて日本が朝鮮半島を統轄していた時に、内鮮一体化政策で朝鮮半島出身の男性と結婚、終戦直後、夫に従い海峡を渡った女性たちである。

１９３１年（昭和６）から終戦までの間、教え子たちが戦場から教師に送った手紙を通して、東北のある村が体験した戦争の過程を追うドキュメンタリー。◆１９８１年（昭５６）暮れ、岩手県の故人宅の納屋から、約７０００通の軍事郵便が発見された。教師だったその人へ、教え子たちが戦場から送ったものであった。手紙の朗読と当時の写真、残された家族の談話を通して、戦争の風化が懸念される現代への問いかけを行う。

イリアン・ジャヤ（インドネシア領ニューギニア）山中の孤立した大きな盆地・パリエム谷で、１９５０年代半ばまで完全な石器時代の暮らしを送っていたダニ族を取材し、再現や歴史資料を交えながら、最後の大酋長ウクメリックの一代記を描く。◆第１部は大酋長の幼少時代を描く。部族対立が激しく、畑で働くのも弓矢の戦士の護衛付きという往時が、リアルに再現されている。◆第２部、大酋長は生涯に３４人の妻を持ち、撮影時でも１２人が残っていた。実力あるウクメリックの人妻奪取とそれに伴う争いを再現する。悶着の原因も、それを解決するのも豚という社会である。妻たちの生の声が興味深い。またウクメリックの旧同盟軍で再現した部族戦争により、彼が敵を蹴散らしてバリエム谷南部の覇者となった経緯を示す。◆第３部、大酋長ウクメリックは、石器時代の最中に誕生し、成長し、部族戦争を勝ち抜いて、３万人近い同盟軍を率いる、南部バリエムの大酋長となった。そして、後にアメリカからのキリスト教布教団との接触にも重要な役割を演ずることになった。ウクメリックは一代のうちに石器時代から２０世紀までを駆け抜けたといえるだろう。

夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆こま子（池内淳子）は亡き夫・武光の愛人・しず（市原悦子）の家を訪ねた。そこで武光の隠し子・武（川名浩介）に会った。しずは、武が武光の実子であるという認知だけをしてくれるよう要求。こま子はしずに母としての強さを見せつけられ、敗北感を覚える。ところがすでに武光は武を認知しており、遺産相続問題が起きてきた。