日本経済新聞紙上で１９５７年３月に始まった「私の履歴書」テレビ版の新シリーズ。一時代を築いた人物が出演し、自らについて語る。（１９８８年１０月５日〜１９９１年３月２６日放送、全１２７回）◆市川崑：映画監督。１９１５年三重生まれ。東宝、新東宝、日活を経て、１９７３年崑プロダクションを設立。主な作品は「ビルマの竪琴」（１９５６）、「東京オリンピック」（１９６５）、「破戒」（１９６２）など。

中部地方の農家を舞台に、愛敬のある祖父が孫の嫁さがしに奔走、ところが自分も“老いらくの恋”におちる。そのてんまつを描く。◆キタナイ、キツイ、キリガナイといわゆる３Ｋのレンコン農家。嫁については皆あきらめかけているが、畑を守ってきた又市（大滝秀治）はちがう。孫の隆雄（三浦浩一）にいい相手をと、町へ出て手当たりしだいに声をかけ、ある日聡美（土家里織）と出会う。何とか二人の仲立ちをしようとディスコでデートさせるが、様子をうかがううち又市のほうが調子に乗りすぎて倒れてしまう。目覚めれば聡美の家、看病してくれる聡美の祖母の喜久子（乙羽信子）に又市が夢中になってしまった。◆製作：読売テレビ、東京映画新社

奈良朝末期から平安朝にかけて政権争いの渦中を生きた光仁天皇。その一族にゆかりのある寺や神社をめぐる。◆光仁天皇は天智天皇の孫として生まれ、即位前には白壁王と呼ばれていた。夫人の高野新笠との間には山部王（後の桓武天皇）や早良親王らをもうけ、天武系が優勢を占める政権のもとで目立たぬ日々を送っていた。が、称徳女帝が没したことで、６２歳にしてにわかに天皇に押し立てられた。毎年１月２３日、奈良市にある大安寺では光仁会が催される。これは桓武天皇が父・光仁先帝の法要をそこで営んだ故事によるもので、白壁王が境内の竹に酒を注いで楽しんだ伝説にちなんで「ささ酒まつり」とも呼ばれている。

謀略がうず巻く昭和初期の上海を舞台に、日中の抗争のはざまで引き裂かれた女の運命を描く。◆昭和１５年の横浜。ダンスホール“花迷宮”の女主人・月絵は若い頃上海にいた。一人住まいの月絵のアパート・月光荘を中国女性の愛鈴がひそかに訪れる。愛鈴は上海の日本情報組織の一員・清家中尉の愛人。清家は月光荘に部屋を借りており、愛鈴はまだ帰国しない彼をその部屋で待った。１年半ぶりに現れた清家は、蒋介石側近の宋学林が殺されたと月絵に話す。月絵と宋は子までなした仲であった。

伊藤博文の青年時代、幕府の目をくぐっての英国留学を命ぜられた五人の長州藩の若者の一人として選ばれた伊藤は、時代を先見する考察力と、行動力で経費の調達をはかり、大きな成果を収めて帰国する。英国へ旅立つまでの逸話を、一鶴が駄洒落を交えて語る。

かわいく、あどけない表情の人形たち。日本には精ちな工芸品としての人形が多く残っている。単なる鑑賞品ではなく、女にとっては暮らしに欠かせぬ人生の同伴者でもあった。江戸から昭和まで広く「市松人形」と総称されたのは、江戸中期の人気役者・佐野川市松から来たもの。その成立過程や人形制作の移り変わり、人形に魅せられた人々の心情を織り交ぜて、遠い過去の記憶となりつつある人形への思いを致す。◆三折れ人形万勢伊さん〔宝鏡寺〕、三折れ人形童女〔京都府立総合資料館〕、三折れ人形童児

パリの南にあるフォンテンヌ・ブローの森に接するバルビゾン村。農民画家ミレーはここで生涯を過ごした。自然発生的に生まれた画家の集団バルビゾン派は、自然に対する真摯な態度でキャンバスに向かい、それは印象派に受け継がれた。ミレーの最初の大作「種をまく人」は、多くの企業の社章に取り入れられ、またナチ時代ヒトラーによって利用されるなど、様々な価値観に左右されてきた。日本での人気は高く、地道に働くことの尊さをこの一枚の絵は教えている。◆ジャン・フランソワ・ミレー（１８１４〜１８７５）「晩鐘」１８５５−５７、「落穂ひろい」１８５７、「種をまく人」１８５０、「一日の終わり」１８６０−６５、「夕暮れに羊を連れ帰る羊飼い」１８５７−６０、「刈入れ」１８６６

琉球に伝わる色鮮やかな染色工芸の「紅型」。１年中、しゃく熱の太陽が降り注ぐ風土の中、この土地で目にするものはすべて極彩色。どんな濃厚な色彩も光にとけて調和していく。４００年前に完成した紅型は、琉球王家の衣装として発達した。◆型染めの知念家と筒描の城間家の伝統的な両家の染色技法、制作工程を追う。そして海上交易に頼る地理的条件から平和と文化政策に重点を置いた琉球の人々の知恵と歴史を、紅型を通して紹介する◆麻白地衣裳、木綿黄色地胴衣、縮緬黄色地衣裳、絹桃色地衣裳、木綿染分地衣裳、麻紺地風呂敷