海と川という大自然に向き合い、その恵みを食してきた人間。その英知のすばらしさと豊かさを世界各地の漁労民に探る。「人間は何を食べてきたか」シリーズ。（１９９２年１月１９日〜２８日放送、全４回）◆第３集「サンゴ礁の海人・ムトゥ」。赤道直下のパプアニューギニア・マンドック島の漁法を紹介する。直径わずか２５０メートルのサンゴ礁の島には小さな森とココナツの木があるだけで耕す土地はない。豊かな漁場である複雑なサンゴ礁の海こそが生活の場。海を自在に泳ぎ回る男たちは自らをムトゥ（海の人）と呼ぶ。獲物は大小１４０種、それぞれの魚の習性や動きにあわせた伝統漁法は３０種に及ぶ。

　岩見の国では２年続きの凶作で、農民が騒ぎだすが、代官の平左ヱ門は知恵を働かせて、薩摩の芋を岩見でも植えようと、二人の若者を薩摩に行かせ種芋を運ばせる。芋のお蔭で岩見では食糧危機を無事乗り切ったという芋殿様の物語。◆作／房前智光、曲師／伊丹明

どんな理由があっても、戦争をよいことだと思う人は少ない。それでも戦争が起き、戦争をする政府を国民が支持する背景には必ず巧みな情報操作や宣伝戦略がある。宣伝戦略という情報戦争の側面から太平洋戦争を再検証する。◆「隠忍実に８ヶ月帝国遂に立つ」と真珠湾攻撃を伝えた日本のニュース映画。戦争中は内閣情報局がマスコミや言論の統制に当たり、戦意高揚のポスターや標語が数多く作られた。一方アメリカで、今も時に叫ばれる「リメンバー・パールハーバー」はどのように流布したのか。調査の過程で同題のレコードが開戦直後に発売され、ミリオンセラーの大ヒットとなっていたことがわかった。

九州中央山岳地の幾重もの山々に囲まれた宮崎県高千穂町は、古事記や日本書紀に記された天孫降臨の神話の里。この山里に住む人々は、年に１度神と出会い夜を徹して神々と舞い遊ぶ。五穀豊じょうの感謝と無病息災の祈願、来春への予祝儀礼を３３番の神楽に込めた高千穂夜神楽は、冬ごもりの季節の楽しく素朴な神と人との饗宴である。神話の発生や高千穂降臨の由来などを説き、土地の雰囲気を伝え、１８時間に及ぶ壮大な神楽に見入る。◆【重要無形民俗文化財】高千穂の夜神楽〔宮崎県〕

生き別れた兄と妹を探し続ける男の姿を通じ、血の繋がりを越えた真の家族の絆を見つめ直す。◆修二（渡辺謙）は２７年前に母親に捨てられ、兄と妹と別れて酒屋の清作・茂子夫婦の養子となった。以来、実子同様にかわいがってくれる養父母に内証で妹・香奈の行方を捜していた。ある日、生き別れた実の兄・保彦が突然現れ、これまで実の親子のように暮らしていた家族に動揺が広がる。

シリーズ最終回は、広い観点から道の歴史や役割を紹介し、未来の道を考える。◆ローマの道は、ローマ帝国が支配のためにつくった軍道だが、シルクロードはローマと中国という大国を結ぶ交易の道だった。また、欧米では住所を道の名前で示すのに対して、日本の住所は田畑の地割りに基づいた「番地」である。京都でも古代には道に囲まれたブロックが町であったが、後に商業中心となると道を挟んだ両側が町となった。古い町並みの残る八尾町では景観に配慮した道が整備されつつある。◆京都の街路（辻子（ずし）、突抜（つきぬけ）など）、八尾町西町の町並み

１７世紀大航海時代のスペインの窓口セビリアは、聖母マリア信仰が特に篤かった。それまでのマリア像を一変させた２人の画家が、スルバラン（１５９８〜１６６４）とムリーリョ（１６１７〜１６８２）である。穏やかで人間的で慈悲に満ちたマリアの表情を描いた。◆コロンブスの新大陸発見で海上交通の守り神はマリアだった。ペストの流行で没落するスペインの国情に厳しい祈りの世界を描いたスルバラン、優しさに満ちた絵を描いたムリーリョ各々の生涯を重ねて、時代を映す。◆聖ペテロ・ノラスコに現われた使徒聖ベドロ、聖女カシルダ、ボデゴン（スルバラン作）、無原罪の御宿り、小鳥のいる聖家族、よき羊飼い、ロザリオの聖母（ムリーリョ作）

嫁不足に悩む農村の男たちの悩み・怒り・不安。結婚相談所に寄せられた男たちの手紙から「まだ見ぬ妻へ」のメッセージを元に、驚異的な経済発展を遂げた日本社会の中で、土に生きている男たちの姿を冬の山形の農村に探る。◆山形県高畠町は人口３万人の典型的な農村。この１０年間に１０００戸が離農し、３０歳以上の独身男性は６００人にのぼる。貧しくもなく学歴もあり、真剣に農業に取り組み、町に骨を埋める覚悟をした男たち。昨秋行われた意識調査をもとに、日本の農業を支えている青年たちの心情を描く。