終戦直後の中国・東北部で生き別れになった、長野県南牧村出身の三姉妹。次女は１９４６年（昭２１）に帰国したが、長女と三女が帰国できたのは１９８０年（昭５５）だった。次女は、懸命に三女一家の世話をするが、妹一家は故郷での生活になじめず、埼玉県へ転出してしまう。３年後、ようやく日本の生活にも馴れた一家。子供たちは「２世」の生き方を摸索する。

従来の料理番組のパターンを打ち破って、料理の楽しさ、食べる喜び、食べものの歴史など、食生活にまつわるすべてをショーアップして見せる番組。日本中の美味いもの巡りや、スターや有名人の料理、腕自慢、食生活談議、１日のメニュー拝見など、バラエティーに富んだ内容で送る帯番組。（１９７１年１月１１日放送開始）◆この回は“さすらいの食いしん坊”南條豊が、小パリといわれるベルギーのブラッセルで有名店の食べ歩きをし、味の紹介をする。司会は高島忠夫と寿美花代。

明るい記事を書けと編集局長に迫られた記者が、ある集落に毎年ひっそりと現れているサンタクロースのことを記事にしてしまう。静かな集落は大騒ぎになり、サンタの正体を暴こうとする。◆北国新聞北狩支局に赴任した六助（平田満）は、赤提灯のママ（いしだあゆみ）から「毎年１２月２４日の晩、市街地から２０キロほど離れた美水に、馬ソリに乗ったサンタクロースがやってくる」という話を聞く。ほのぼのとしたいい話だと思った六助は、ママが止めるのも聞かずに原稿を上げてしまった。とたんに美水は大騒ぎになり、その年末、ついにサンタは現れなかった。六助は深く反省する。

大企業の繁栄の外で働く人々（その大部分が在日韓国、朝鮮人）の生き甲斐を描くドキュメンタリー。◆大阪市生野区。この地区に日本一が２つある。そのひとつは合成皮革のサンダル、通称「ヘップサンダル」の生産で、日本一のシェアを占めている。この種の商品は大手メーカーではなく、社員１０人未満の零細企業が家内工業で製造している。言い換えれば、この地区全体がヘップサンダルの工場密集地であるといえる。もう一つの日本一は、在日韓国・朝鮮人の人口が日本最大であることである。

米軍が広島と長崎に原子爆弾を投下した後、いち早く現地入りした日本の科学者と日本映画社のスタッフが撮影し、完成後アメリカに送られた幻の原爆映画の足跡を追う。レポーターは、中国放送報道部の秋信利彦。◆１９６７年、アメリカ政府から幻の原爆記録映画の１６ミリ複製が日本政府に返還されたが、３５ミリのネガ原版と膨大な未編集フィルムは未返還のままとなっている。東京経済大学の古川純教授は在米時代にワシントンにある国立公文書館で原爆記録映画に関する資料を発見した。そこには、「このフィルムは米太平洋軍総司令部が監督、完成させたもので、一般公衆に見せるための映画ではないので検閲の対象ではない」とあった。番組はプレスコード（１９４５年９月に連合国占領軍総司令本部・ＧＨＱが、日本の新聞に対し、主として占領政策への批判を取り締まる目的で命じた規則。これに基づいて４９年まで検閲が実施された）のシンボルとされてきたこの原爆記録映画が製作され、アメリカに送られた経緯を関係者の証言をもとに探る。

男たちが出稼ぎに出、残された老女たちが奥能登の厳しい冬に耐え、雪や風と辛抱強く闘う。そんな奥能登・上大沢町西保の冬の生活風景を描く。◆男たちが出稼ぎに行く冬、奥能登の集落はひっそりとたたずみ、間垣が風に泣く。海に接していながら舟を持つ人は少なく、土地を支えてきたのは農業。女は危険な岩ノリ採りに、滑らぬようわらじをはいて用心する。◆奥能登〔石川県〕

アメリカ最大のメトロポリタン美術館には、原始時代から現代まで世界中の地域から集められたおよそ３３０万点の美術品があり、人類５，０００年の歴史を見ることができる。しかしなぜか日本美術への関心は薄かった。◆１９７５年、日本美術の一大コレクター、ハリー・パッカード氏の大量寄贈を機に、日本ギャラリー建設の機運が盛り上がる。日本ギャラリーでは、日本の国宝級の逸品など２万点に及ぶ収蔵品の中から２５０点を展示することになる。◆大日如来坐像、不動明王立像、白衣観音、伝足利尊氏の白糸妻取大鎧、波涛図（尾形光琳作）、秋蔦図（尾形乾山作）、埴輪、土偶

北海道の炭坑町・悲別（かなしべつ）から、タップダンサーに憧れて東京に出てきた青年・リューこと中込竜一（天宮良）の青春を、ダンスに打ちこむ仲間や北海道の同級生、家族らの存在をからめながら描く。（１９８４年３月９日〜６月１日放送）◆公開しているのは第２回。