“ヒロシマの少女の折り鶴”という歌がモンゴルで作られ、歌い継がれている。なぜ広島から遠く離れたモンゴルでこの歌が生まれたのか、また国を越えた平和へのメッセージということを考える。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、さわやか福祉推進センター所長の堀田力と元スリランカ大使の新田勇。

戦国時代、奥州から天下制覇の野望を持った武将・伊達政宗の波乱に満ちた生涯を描くドラマ。◆本能寺で信長が討たれた頃、奥州では米沢の領主・伊達輝宗の嫡男・政宗が豪族を破り、領土を広げていた。しかし伊達家は世継ぎ問題に揺れていた。輝宗との政略結婚で山形の最上家から嫁いできた義姫は政宗への愛情は薄く、小次郎に家督を継がせたいと思っていた。しかし、輝宗は政宗に継がせる。隠居した輝宗は、政宗の領土拡大の犠牲となる。また、政宗が無断で会津の芦名氏を討ったことに秀吉が激怒し、政宗に上洛を命じる。

江戸中期、ユニークな風俗画で一時代を築いた天才絵師・英一蝶。京都の医師の子であったが英才をかわれ８歳で狩野安信の門に入る。岩佐又兵衛や菱川師宣にあこがれ浮世絵に傾倒、吉原遊廓に入りびたって狩野派から破門される。それでも風俗画を描くために吉原に住みつき、画業のかたわら太鼓持ちとしても活躍、一流の文化人となった。つい度が過ぎて三宅島に流罪となったが、配流先でも描き続け、将軍の死の恩赦で吉原へ戻って再び大活躍、ついに“英派”の一派を興す。流人時代の絵を中心にその一生をつづる。◆吉原風俗図巻、四季日待図巻、朝妻舟自画賛、一休和尚酔臥図、七福神図、天神図

日本人の主食コメは戦後最悪の凶作となり、海外から緊急輸入する事態となった。凶作の原因は冷夏だけなのか？なぜ、ヤミ米（自由米）の流通がふえるのか？そして余剰であったから行ってきた減反政策に問題はないのか？３つの視点から凶作を検証する。

日本を代表する山、富士山の頂で暮らす測候所員の生活を１年半にわたって追い、山頂にまつわる生と死、四季を通じての山頂の自然の驚異、そしてそこに生きる男たちのドラマをとらえる。◆夏は登山者で賑わう富士山頂だが、冬はたった５人の測候所員が厳しい観測作業を交代で続けながら暮らすだけになる。もう一人、今ではただ一人の強力・並木宗二郎さんが１０日に一度、所員の食糧を背負って黙々と冬の富士を登る。１９９２年の大晦日には登山者が一人あり、測候所で休んだ後下山した。しかし途中で滑洛、遺体で発見された。（富士山頂測候所は２００４年に無人化）

桃中軒雲右衛門の若い日の物語。しげ吉という名であった雲右衛門は、父親の危篤にも金が無く帰れずに悩んでいるところを、師匠の三河屋の女房で曲師だったお浜に見られる。お浜はしげ吉の話を聞くと、自分の指輪をはずしてしげ吉に渡した。質屋で金を作り戻ってくると、師匠は訳も聞かず、２人で出て行けと追い出される。汚名を着せられた２人は、必ず日本一になろうと誓い合い、芸に励む。◆作：房前智光

馬方の多十は味噌樽を鞍に着けた馬を曳いて三州屋に着くが、店は留守。待つ間につい居眠りをしてしまう。腹の下で遊んでいた子供が、尻尾の毛を引っ張り抜いたので、馬は驚き逃げ去る。裏から出てきた店の隠居は、味噌樽は注文していないと言い張る始末。