二人の新米写真家が都会の中で出会った被写体との対話を通じて、人生を学んでいく。（１９９３年１０月２３日～１１月６日放送、全３回）◆第二話。真喜（長田江身子）とユウシ（内野聖陽）が住むマンションの近所で、ノゾキが出たと大騒ぎ。部屋に帰った２人はベランダに隠れていた犯人と鉢合わせ。ユウシは犯人の顔を見てビックリ、後輩の耕二（高場隆義）だ。彼は「悪いことはしていない、他人の家を見て祝福しているのだ」と、訳の分からないことをいう。数日後、耕二がノゾキの現行犯で捕まり、ユウシと真喜が身元引受人になる。ユウシは反省の色がない耕二に愛想をつかすが、真喜は興味をもって被写体として追いかける。

アジア通で知られる元タイム誌記者、フランク・ギブニーさんが、複雑なアジアの近現代史を分かりやすく解説し、その奇跡的な経済成長の秘密を分析するシリーズ。（１９９３年５月３１日〜７月３０日、全９回）◆第３回は、ペンの力で時代を変えようとした中国の作家・魯迅と日本の革命家・北一輝。共に祖国の激動期に生き、将来を憂えて変革を訴えた。しかし北は２．２６事件の後処刑され、魯迅は内戦の渦中で共産党に利用されていく。二人を中心に太平洋戦争前の東アジアを描く。

高齢化社会のさまざまな問題を真摯に見つめ、老人たちとその周囲の人たちの豊かな人生を描く“銀の雫文学賞”第５回受賞作のドラマ化を２夜連続でおくる。◆第１回は最優秀作品「インバネス」。東京で夫と二人暮らしの主婦・室田咲子のもとに、北海道・旭川から一本の電話があった。３０年前に亡くなった母の親友からの電話で、二人の共通の恩師が今朝亡くなったという。そして彼が実は咲子の父親なのだと告げられて、咲子の脳裏に幼い頃の記憶がよぎる。旭川の降りしきる雪の中で、咲子の手をインバネスの袖の中で暖めてくれた男の人の思い出を胸に、咲子は通夜に出るため北海道へ向かう。

浄瑠璃に凝っている男が来た。忠臣蔵の五段目だけ語れるようになったという男に、ご隠居は「もっと修行しなさい」と、軒付け仲間を紹介した。

世阿弥の名作で、結婚式の披露宴で謡われて有名な作品である。テーマは平和への祈りと松の長寿に例えた夫婦愛である。◆前半は、阿蘇の宮の神主一行が高砂の浦を訪れると、松の落ち葉を掃く老夫婦に会う。別居をしているというので理由を聞くと「心さえ通っていれば夫婦なのだから」と語る。後半は、神主が舟に乗って大阪へ移り、そこに住吉明神が現われて祝福の舞を舞うという話。◆副音声は英語

歌謡曲から演芸にいたる大衆芸能の分野で、２０世紀の日本を代表する人物を取り上げるシリーズ。◆この回は、１９７３年に８３歳で亡くなった落語家・古今亭志ん生の生涯を、息子の志ん朝さんが振り返る。◆「死神」の異名をとるほどの極貧生活を送りながらも、鋭い美意識でしゃれや軽妙な語り口を生み出し、昭和の名人の呼び声が高かった。幼いときから父の芸を見て育った志ん朝さんが、息子ならではの志ん生観を、志ん生「火焔太鼓」の名人芸とともに語る。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆サツキの花が咲く頃、上流から海へ下った一部のアマゴたちが、大きくなって産卵のために生まれ故郷の川に戻ってくる。それがサツキマス。ダムのない長良川はサツキマスが生息できる数少ない川だった。しかし、河口にできた堰がサツキマスに影響を与えないわけがない。上流部の開発に加え、さらに河口でも、サツキマスの生態系を脅かすことになった。◆サツキマス漁の名人として知られる羽島市の大橋さん兄弟に、長良川中流域の姿を見せてもらうことに。サツキマスがもっとも遡上している季節である。さっそく案内されて長良川へ。そこには稚アユやモクズガニの赤ちゃん、さらにヨシノボリ、ウナギの幼魚など、川と海を行き交う魚たちがたくさんいる。長良川は命あふれる川だ。サツキマスも一時に比べればずいぶん少なくなったといわれるが、船による流し網一筋に何十年も続けた大橋さんは、この日もサツキマスをかける。食べて初めてサツキマスのことがわかるというが、ドンキ隊がはじめて食したサツキマスの味は…。

幇間（たいこもち）の一八は、旦那の供で同僚や芸子衆と京の愛宕山参りに出かける。途中、土器（かわらけ）投げに興が至った旦那は、谷底の的を目がけて続けざまに小判を投げ、拾った者にやるという。欲にかられた一八は唐傘を開き命がけで飛び降り、小判を拾い集めるが、狼が出る谷底にとり残され途方に暮れる。