１９９４年９月、２９０万人以上の入場者数を記録し、大成功のうちに閉幕した世界リゾート博。開催期間の７２日間を中心に、開催までの足跡をまじえて博覧会全体を振り返りながら、この博覧会が和歌山県にもたらしたもの、今後のリゾート立県のありかたなどを捉える。

世界各地の食材・食文化を取材し、食べ物がいかに民族の精神を作り、文明の質を決定してきたかを明らかにするシリーズ。（１９９４年１月１日〜１月６日放送、全４回）◆第１集「モチ米」。モチ米は稲の突然変異種であり、１０万株に１株という自然のいたずらで地上に誕生した。中国・貴州省の山岳地帯でモチの文化を作り上げてきたミャオ族は１年の節目の儀礼のときに必ずモチをつきオコワを炊き、酒を作り、神に供える。神への供物は“まれなる食”モチでしかありえなかった。その文化は稲作の伝播とともに少しずつ形を変えながら、日本にまで伝わっていく。モチ文化の源をさかのぼり、神と食と人間との結び付きを描く。

舞台は大阪・天満の古い家。童話作家を目指す２１歳の主人公・ぴあの（純名里沙）を中心として、２０代から３０代までの４人の姉妹が、仕事、恋愛、結婚、家など現代の身近な問題に直面しながら、世代を越えて受け継がれていく大切なもの、心のぬくもりを見出す。作：冨川元文。ＮＨＫ連続テレビ小説第５１作。（１９９４年４月４日〜１０月１日放送）◆解説副音声あり

太平洋戦争開戦前からアメリカに住み続け、米軍に協力して日本兵に対する降伏勧告ビラを描いたことから「売国奴」といわれた絵本作家・八島太郎。彼の処女作「村の樹」から「生き抜いて、機会を待て」というビラへの底流には命を愛する彼の思いが流れ続けている。国家という概念を越えて“生命”を慈しんだ絵本作家の生涯を描く。

青森県には津軽地方と南部地方があり、昔から異なる文化が伝承されている。中でも言葉は、互いに独特の、会話の方言がある。その２つの方言を、それぞれ南部弁を津軽地方へ、津軽弁を南部地方へ、タレントが持っていき、一般の人々へ質問し取材する。◆今回は南部弁の「めどつ」を取り上げる。

１９９４年７月、アイヌ民族出身の萱野茂氏が２年前の参議院比例代表区にくりあげ当選した。全国で数万人といわれるアイヌ民族の中から国会に代表を送ることは彼らの悲願だった。登院した萱野氏はアイヌ民族を“日本の先住民族”と認めさせるための“アイヌ新法”の制定に奔走する。

日本の歴史を大きく変えることになった一大クーデター・大化の改新。中大兄皇子と中臣鎌足の間でそのはかりごとが語られた多武峯のふもとはその名も“談所の森”が広がる。改新の功労者・鎌足の霊をまつる談山神社は、談所の森を背にして建つ。鎌足以来朝廷との関係を深めていった藤原氏の権勢を物語る談山神社。長期間に渡って栄耀栄華を誇った藤原一門の祖、鎌足の野望と執念がこもる神社には幾多の伝説を秘めた歴史が残されている◆【国宝】粟原寺三重塔【重要文化財】談山神社楼門・本殿・拝殿・東西透廊・総社拝殿・総社本殿・東殿・神廟拝所、絹本着色大威徳明王像（談山神社）、紺紙金泥法華経宝塔曼だ羅図（談山神社）

全く違う価値観を持っていた頼朝と政子の夫婦関係に、源氏政権短命の理由を探る。ゲストは東郷隆とイーデス・ハンソン。キャスターは三宅民夫。◆平家に敗れた源氏の復興を成し遂げた源頼朝。一介の流人であった彼を支え、武家政権確立を成し遂げさせたのは、妻の北条政子である。しかし２人の関係は新婚時代を除くと、常に浮気な夫を責める妻という厳しいものだった。その理由は２人の結婚に対する価値観の違いにある。都の公達として生まれ育った頼朝にとって浮気は当然のこと。一方の政子は、一夫一婦が常識の東国豪族の出身。２人の夫婦げんかは周囲の武士たちを巻き込み、やがて源氏に対する人望を失わせていく。