奈良朝末期から平安朝にかけて政権争いの渦中を生きた光仁天皇。その一族にゆかりのある寺や神社をめぐる。◆光仁天皇は天智天皇の孫として生まれ、即位前には白壁王と呼ばれていた。夫人の高野新笠との間には山部王（後の桓武天皇）や早良親王らをもうけ、天武系が優勢を占める政権のもとで目立たぬ日々を送っていた。が、称徳女帝が没したことで、６２歳にしてにわかに天皇に押し立てられた。毎年１月２３日、奈良市にある大安寺では光仁会が催される。これは桓武天皇が父・光仁先帝の法要をそこで営んだ故事によるもので、白壁王が境内の竹に酒を注いで楽しんだ伝説にちなんで「ささ酒まつり」とも呼ばれている。

横浜市の一年間を振り返る出来事の記録。１９９１年は「コンベンション元年」と「きれいで健やかなまちづくり」の話題を中心に構成。「パシフィコ横浜オープン」「ピースメッセンジャー都市会議」「ウォーマット９１横浜」「横浜国際こども平和ミュージカル」「リサイクル運動」「横浜市立大学医学部付属病院」「横浜市南部斎場」「客船『飛鳥』」など。作家・荻野アンナさんと高秀秀信市長との対談も。

土呂久公害訴訟を先頭に立って進めてきた佐藤鶴江さんの残した日記をもとに関係者の証言を交え、辺境の地で起きた公害が認知されることの難しさについて伝える。◆宮崎県高千穂町の土呂久鉱山で起きた慢性ひ素中毒症をめぐる土呂久公害訴訟は、１９９０年（平成２）に最高裁で和解が成立した。１５年におよぶ長い闘いだった。

東欧の変革に始まった激動は第２次大戦以後の世界を支配した冷戦に終わりを告げ、世界の枠組みが音を立てて動き始めた。ある意味で世界秩序の安全装置であった東西冷戦構造が崩れたあと、湾岸戦争の衝撃を世界はどう受け止め、どう変わろうとしているのか。（１９９１年１２月８日終了、全６回）◆第１回は世界の主要なシンクタンクの分析を交え、中東、アメリカ、ソ連、東欧など激動の現場リポートによって危機の世界地図を５部構成で描く。前半の３部は「湾岸戦争は何を残したか」「連邦は解体するのか」「ヨーロッパ新たなる壁の出現」。

石川の未来について、井上雪さん（作家）、鳥宮實玄さん（県立歴史博物館参与）と語り合う。◆金沢は手取川流域に発達した米どころで、水害との戦いも熾烈だった。しかし、その水源や白山・石動山が信仰の対象となり、後に曹洞宗や浄土真宗が入ってきても、宗教をめぐる争いがない。◆また、多くの名匠を呼び、加賀友禅・九谷焼などの伝統工芸も盛んで、身近なところに美しいものがたくさんある。しかし、昨今の精神文化は必ずしも豊かとは言えず、未来の課題もそこにある。

リトアニアのユダヤ人画家ベン・シャーン。幼い頃ニューヨークに渡りアメリカ社会の底辺を知る。石版画工房で技術を習得、パリで絵を習い、町の本屋でみたリルケの「マルテの日記」で転機をむかえる。帰米後は社会派リアリストとして、時代性のある題材と人間性のある絵を描き続け、ビキニの第五福竜丸事件なども視野に入れるなど、激動の時代と格闘した画家だった。死の前年、最後の１枚として、長年絵筆を握り続けた自分の右手を描き残す。◆ベン・シャーン（１８９８〜１９６９）「ラッキー・ドラゴン」１９６０、「これがナチの虐殺だ」１９４２、「農民にたずねよ」１９４１、「寓意」１９４８、「サンデー・ペインティング」１９３８、「らせんと結晶」１９５７

１９９１年８月に死去した本田技研工業の創業者・本田宗一郎氏を、盟友のソニー名誉会長・井深大氏がさまざまなエピソードを織り交ぜながら偲ぶ。◆ホンダ、ソニーといえば常に技術の最先端を目指す企業として世界的に知られているが、その創業者の本田さんと井深さんはともに開発の旗手としてモノ作りにこだわってきた盟友であった。戦後日本をリードしてきた井深さんの談話を軸に、関係者の証言する秘話、未公開の映像、写真などの資料、社内報などに残された本田さんの言葉の数々を交え、“技術屋”の歩んだ戦後の日々を描く。

かわいく、あどけない表情の人形たち。日本には精ちな工芸品としての人形が多く残っている。単なる鑑賞品ではなく、女にとっては暮らしに欠かせぬ人生の同伴者でもあった。江戸から昭和まで広く「市松人形」と総称されたのは、江戸中期の人気役者・佐野川市松から来たもの。その成立過程や人形制作の移り変わり、人形に魅せられた人々の心情を織り交ぜて、遠い過去の記憶となりつつある人形への思いを致す。◆三折れ人形万勢伊さん〔宝鏡寺〕、三折れ人形童女〔京都府立総合資料館〕、三折れ人形童児