神奈川県北鎌倉。建長寺、円覚寺など鎌倉を代表する禅寺があり、民家が山に包まれるように建つ。小路をたどるとひっそりと歴史を語りかける鎌倉時代の遺跡。秋の気配を増す古都の静寂と暮らしの安らぎを訪ねる。

琉球芸能は中国の影響を強く受けているといわれ、琉球王朝は５００年にわたる中国との交流の中から独自の芸能文化を築き上げてきた。ことに三線のルーツは中国であり、今日の芸能には欠かせない重要な楽器である。かつて首里城で演奏されていた“御座楽”の再現を通して、琉球と中国の交流史を紹介し琉球芸能の原点を見つめる。復帰２０周年特別企画。

氷見と能登半島を結ぶ道として賑わった荒山道を辿る。◆天平の昔から、氷見と能登は密接な関係を持っていた。荒山道は氷見北の橋を基点に、荒山峠を経て能登に至る。氷見の森寺城は、街道の要衝として築かれた。森寺の北、吉滝は宿場で、明治２０年（１８８７）頃には約１２０人が峠越えの運送に携わっていたという。また、礒部では蒸気船のために石炭が採られた。荒山峠越えは難路であったが景観がすばらしく、十返舎一九や、能登を旅したアメリカ人天文学者・ローエルが書き残している。◆荒山道、ごんごん祭り、まるまげ祭り、青面金剛、阿尾城跡、西念寺、森寺城跡、礒部神社、荒山砦跡、石動山天平寺跡

　善光寺に隣接する長野市・城山公園内にある長野県信濃美術館・東山魁夷館には１９９０年に長野県が東山魁夷画伯から寄贈された６００点を超える作品が収められている。画伯がこよなく愛した信州の自然や歩いた山々への贈り物である。東山画伯は旅の画家である。作品の展示では、制作過程での数多くの習作、スケッチ、試作を加え、画家の制作の全体像を知ることができる。

海と川という大自然に向き合い、その恵みを食してきた人間。その英知のすばらしさと豊かさを世界各地の漁労民に探る。「人間は何を食べてきたか」シリーズ。（１９９２年１月１９日〜２８日放送、全４回）◆第３集「サンゴ礁の海人・ムトゥ」。赤道直下のパプアニューギニア・マンドック島の漁法を紹介する。直径わずか２５０メートルのサンゴ礁の島には小さな森とココナツの木があるだけで耕す土地はない。豊かな漁場である複雑なサンゴ礁の海こそが生活の場。海を自在に泳ぎ回る男たちは自らをムトゥ（海の人）と呼ぶ。獲物は大小１４０種、それぞれの魚の習性や動きにあわせた伝統漁法は３０種に及ぶ。

破壊が進む熱帯雨林の島・ボルネオ島の、インドネシア領カリマンタンで数十世代にわたって熱帯雨林と共存してきたダヤック族の生活に密着。人間と森林の共存という根本的な問題を掘り下げる。◆熱帯雨林の三大聖域は南米アマゾン流域、アフリカのコンゴ流域、そして東南アジアであるが、いずれの地域でも日本はその破壊者という立場に立っている。同じボルネオ島でも、マレーシア領サラワクでの伐採問題はようやく日本でも取りざたされるようになったが、その数倍の面積を誇るカリマンタンの現状はほとんど報道されてこなかった。

神秘的表現で「魂の画家」と呼ばれたエル・グレコ（１５４１〜１６１４）の代表的作品３５点が並ぶ。キリスト教を題材とした宗教画を描き、『受胎告知』『聖衣剥奪』など人間の内面をえぐりだす精神の深さと優れた技量で独特の世界を築き上げた。◆エル・グレコはギリシャ・クレタ島に生まれ、３５歳でスペインに移り、古都トレドで異邦人として終生を過ごした。深い精神性を持ち、目に見えないものをデフォルメと光と動きのある奔放なタッチで描き、後世真価が認められた。◆三位一体、聖アンデレと聖フランチェスコ、キリストの洗礼、ある医者の肖像、聖衣剥奪、受胎告知、キリストの復活（エル・グレコ作）

平山郁夫画伯の代表作のひとつ「広島生変図」誕生のドラマを、恩師・景山英俊氏との師弟愛を軸に、ドキュメンタリーを織り交えつつ描く。◆１９４３年（昭和１８）、景山英俊（山本圭）は広島市の私立修道中学校に東京から赴任した。初めて担任した生徒の中に、当時１３歳だった平山郁夫（田中優樹）がいた。景山の妹・啓子（若村麻由美）は早くからその画才を見抜く。◆１９４５年８月６日、広島に原爆投下。平山少年は勤労動員先で奇跡的に直撃を免れるが、後遺症の白血病で苦しむことになる。◆景山氏が原爆投下の日から授業再開の９月１５日までを克明に書き綴った「修道中学戦災記録」などが素材。