結婚・出産後、子連れタレントとして仕事に復帰したアグネス・チャンの子育てを様々な角度から取材、彼女の方針とその実践を追うドキュメンタリー。◆テレビ・ラジオのレギュラーが週７本、雑誌に５本の連載、ほかに対談や講演、大学講師までつとめるマルチタレントのアグネス。仕事先にはいつも息子の和平くんも連れていく。復帰当時この“子連れ出勤”は世間に一大論争をまきおこしたが、当のアグネスは故郷香港の習慣に従っただけだったという。親子の香港への里帰りを含めた密着取材を通して、働く女性と育児についても考えていく。

瀬戸大橋の建設で、瀬戸内海をとりまく地域の状況は激しく動き始めた。検証・瀬戸大橋時代をメインテーマに、瀬戸内エリアの観光・経済などの新しい動きをタイムリーに伝える。（１９８８年５月７日～１９８９年９月３０日、全６９回）◆修学旅行の見所などを紹介。

独自の取材によって入手した極秘資料をもとに、二・二六事件の真相解明に迫る。◆昭和１１年２月２６日に起こった皇道派若手将校による昭和史上最大の叛乱事件、二・二六事件。事件鎮定後の陸軍軍法会議での裁判は非公開、弁護人なしであった。軍首脳部の関与がなかったかなど、多くの謎が残されている。◆今回、軍法会議の首席検察官をつとめた匂坂春平陸軍法務官の家から膨大な極秘資料が発見された。法廷に提出された証拠書類、検察官調書、捜査報告書などおよそ４０冊の資料を、沢地久枝さんと取材班の共同作業で分析、真実にせまる。

冷たく澄んだ水の川底に住むトビケラの幼虫は、種類ごとに異なった生活を営んでいる。それぞれの一風変わった巣づくりから、成虫になるまでの意外な生態を追う。◆川底の石をひっくり返すと、枯葉のかたまりが出てくる。その中に隠れ住んでいるのがトビケラの幼虫。日本には約３００種のトビケラがいる。小枝を切り揃えて束ねたような巣を持ち歩くトビイロトビケラ、流れが早く石の多い場所には小石を固めて巣にするニンギョウトビケラ、クモのように石のあいだに網を張るヒゲナガカワトビケラなど。やがて蛹をへて成虫となり、水面近くを群れ飛ぶ。

扇の起源は奈良時代。多くの文物が大陸からもたらされたのに対し、扇は日本で生まれた。平安朝、貴族たちの間で大流行した扇は、安土桃山のころから町衆にも広がる。「米八十八、扇八十七」と、手のかかる扇作りの工程。扇面という、限られた空間を埋める扇面画の技法が生まれる。その扇面から飛び出し、並外れた才能を持った絵師・俵屋宗達（～１６４０）が現れる。常識を超えた破格の作風で、自由かっ達に時代を駆け抜けていった天才の実像はいまだになぞである。◆【国宝】源氏物語絵巻〔徳川美術館〕、扇面法華経冊子〔四天王寺〕◆【重要文化財】彩絵桧扇〔熱田神宮〕、洛中風俗図屏風〔東京国立博物館〕、扇面散図屏風〔醍醐寺〕

世界でも鐘塔の多いチェコスロバキアと、さまざまな鈴や鐘をもつ日本を舞台に、人々の平和への思いを鐘の音に託して描く。◆人々の心に安らぎと喜びをもたらす鐘の音。広島県物産陳列館を設計したチェコスロバキアの建築家は、そのドームにふるさとの鐘を吊るす夢をもっていた。しかしドームは原爆で破壊されてしまう。そして現代、プラハに住む孫娘が祖父の夢を叶えるために、小さな鐘を持って原爆ドームとなった物産陳列館を訪れる。

作家の永井路子さんが京都・大徳寺を訪ね、日本の書道史に独特の地位を占める禅の書の神髄に触れる。◆大徳寺の真珠庵に伝わる大燈国師の書「看経榜」は、およそ６５０年前に書かれたもの。全文８２行・３１７字、横の長さは８メートルを超える。看経榜とは「看読真詮榜」の略で、看読とはお経を黙読すること、真詮とは真理を表わす言葉、榜とは木の札を意味し、法要の趣旨や読むべきお経の名前などが記され、法要の時に掲示されたものと思われる。◆「書には芸術の書と志の書があるというが、大燈国師のそれは志の書だ」と語る永井さん。「その墨跡から国師の志を見る思いがする」と感想をもらす。

一度姿を消した縞織物が、昭和初期、京の朝市で民芸家・柳宗悦によって発見され、丹羽布と名付けられた。兵庫県氷上郡青垣町佐治という小さな集落で織られている。手で紡いだ木綿糸を草木染めした素朴な織物にはぬくもりがある。夜叉ぶしの実で茶、こぶな草で黄、そして藍という単純な配色。１９５３年（昭和２８）に復活し、昔ながらの手作業で今も山間の女性が守っている。