２年前から日韓の学者が共同で両国の歴史教科書を見直し、改善しようとする試みを続けている。両国の歴史観の違いと相互理解の努力を、学者たちの論争を通してうきぼりにする。◆日本による韓国への侵略行為に対し、日韓両国では歴史認識に大きな隔たりがある。それが顕著なのが双方の歴史教科書の内容である。韓国では、植民地時代を「日帝３６年」と表現し、日本を糾弾する教育が行われている。一方、日本では「侵略」という言葉の使用が問題になるなど、両国の認識の差は広がったまま。過去３回開かれた研究会のもようを紹介し、歴史の溝が埋まるのかを検証していく。

コロンブス・イヤーにちなんで、“新大陸”アメリカを代表する都市ニューヨークを舞台に、都会の四季おりおりの自然や、その中に暮らす人々の生活、さらにホームレスやゴミ問題などをレポートする。◆コロンブスのアメリカ大陸到達から５００年、アメリカには１２０をこえる民族が住み、多くの文化が混在し、底知れぬエネルギーを生みだしている。そのシンボルともいえるニューヨークは季節により、日により、時間によっても表情を変える。摩天楼にはハヤブサが棲み、ビルの跡地で一坪農園が営まれているなど、自然は意外な処に残っている。

石上神宮から三輪山麓に至る山の辺の道は、四季を通じて花があふれる道である。柿本人麻呂の妻の話なども交えて、山の辺の道を紹介する。万葉集に造詣が深い山崎しげ子さんが、秋の花に寄せる万葉の思いをしのぶ。

伊達家の剣道指南役だった父を持つ直人は、一時賭け碁にのめり込み、嫁に来たお定の持参金も使い果たしてしまう。お定は、直人が武術の道に戻り腕が上がるまでは家に帰ってきてくれるなと気丈に追い出す。苦労して見事腕を上げた直人に対してお定の父は、実は自分は直人の父に助けられたことがあり、娘と相談してその恩返しにと、立ち直ってもらうためつらく当たったのだと詫びる。話を聞いた伊達候は改めて直人を剣道の指南役に取り立てる。

石川の無形文化財について、今村充夫さん（日本民俗学会評議員）に聞く。◆無形文化財とは、能・花・茶など、技そのものをいう。能は初代藩主利家が金春流を入れ、五代綱紀が宝生流に替えた。今も２０００人を超える愛好者がおり、新しい演出が模索されている。茶道も盛んで、明治に宗和流が始まり、始祖の墓所高厳寺では今も茶会が続く。裏千家など他の流派も多い。文学では、泉鏡花・徳田秋声・室生犀星などが出ている。◆後継者不足が問題で、若い人たちの成長が期待される。

平家物語から題材をとった世阿弥の作で、死に直面した武士の哀感を叙情的に描いた作品。◆妻の枕元に清経の亡霊が現れ、平家の悲運と神に見放されて自ら海に身を投げて果てた模様を語る。武道一辺倒でなかったナイーブな青年の心境は、人生経験の積み重ねで分かるもので、人間のふくらみが演技にも表れてくると友枝昭世は語る。◆副音声は英語

互いに想いを残しながら別れ、十数年後に再会した男女が、共に離れがたい相手がいる身ながら、想いを再燃させていく様子を切なく描いた恋愛ドラマ。（１９９２年９月２５日終了、全１３回）◆東京でＯＬ生活をしていた美和は仙台の父・常雄に強引に見合いをさせられる。見合い相手の冬彦は東大卒のエリートサラリーマン。さわやかな好青年で、美和も好感をもった。帰り道、美和は青春の思い出のある高校のグランドを訪ね、初恋の人・洋介に偶然出会う。

“日本史研究所所長”のラサール石井が、歴史上の人物についてアニメやトークなどで分かりやすく解説する、小学校高学年向け歴史エンターテイメント番組。第１シリーズには豊臣秀吉を取り上げる。◆日吉丸は家が貧しいことから寺の小僧に出されていたが、どうも性に合わないと商人に転向する。色々な商売を転々とするうちに、野武士の蜂須賀小六と出会う。小六の家で働くうちに自分も武士になりたいと思うようになるが、野武士は嫌だった。そこで世間を見まわし、織田信長の将来性に賭けることにする。◆秀吉役は間寛平、河内家菊水丸の“年号河内音頭”のおまけつき。