不法滞在のフィリピン人母娘の姿を通して、国籍のない子供たちへの対応が遅れている日本の現状を描く。◆いわゆる“じゃぱゆきさん”たちの間で深刻になってきている彼女たちの子供の国籍問題。両親のどちらかが日本人であるか、両親ともに国籍が知れない、もしくは無国籍である場合のみ子供は日本国籍となる。フィリピン人である彼女たちの子供は、父親が日本人であると確定できなければ日本の国籍が取得できない。一人のフィリピン人女性と彼女が日本で産んだ娘の２年を追いながら、“不法滞在”であるために最低限の生活が保証されていない現状を描き、それらを放置している日本の制度について考える。

箏や尺八の魅力を楽しむシリーズ、今回は尺八の面白さを探る。◆尺八は微妙な息遣いを用い、幅広い表現力を持つ。『鹿の遠音』は古典曲で、深山の鹿の声を２本の尺八で表現、遠近感を持たせた。『木枯』は、関東大震災後の東京に吹く木枯らしを見事に描写している。音の世界に入り込んで楽しく聞くことが楽しむコツである。◆「鹿の遠音」尺八青木鈴慕、山口五郎、「木枯」尺八山本邦山。◆副音声は英語

狂乱物に女の狂乱と男の狂乱があるが、『二人椀久』は後者である。「傾城の踊り」や華やかな踊り地について鑑賞しながら聞く。◆椀屋久兵衛は遊女・松山太夫に入れ揚げたため店に閉じ込められる。太夫恋しやの一念で店を抜け出した久兵衛は、夢の中で太夫と会う。遊女の気持ちをどう表現するか、踊り地（立三味線の即興演奏に合わせた踊り）での呼吸の合わせ加減が見どころ。◆副音声は英語

鳥取県の中央に位置する三徳山。海抜９００メートルの全山を寺領とする三仏寺の堂塔が、峨々たる原始の森の中に点在して現存している。修験道の始祖・役行者が、断がいの岩窟に堂を投げ入れたという『投入堂』。人を寄せつけぬ絶壁の中空に、奇跡のように今も美麗な姿を見せている。目もくらむような急坂をよじ登り、鋭い仰角でしか全容のわからぬ三仏寺にカメラを運び、その昔いかにして絶壁の岩場に堂を建てたか、自然と人工の妙を探る。◆【国宝】三仏寺奥院（投入堂）◆【重要文化財】三仏寺納経堂、地蔵堂、文殊堂、蔵王権現立像〔三仏寺〕、聖観音立像

水害に襲われた故郷・奈良県十津川村を離れ、２６００人が北海道へ集団移住した歴史的事実をもとに、北海道開拓の百年を祖母・母・娘の三代に託して描く。（昭和編／１９９２年９月１９日・２６日放送、全２回）◆祖母以来の農地を捨て、闇市でがむしゃらに生きていたあいは夫を青函連絡船・洞爺丸の事故で亡くす。二人の子供を抱えて途方に暮れ、新十津川村の祖母フキのところに住まわせてくれと頼むが、ここは逃げ場ではないと断られる。あいは子供を連れ、弟・和彦が働く自由の村の学校の先生になる。しかし製材所建設のため村が解散。あいはまた行き場を失う。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆岐阜県郡上八幡の町の中を流れる長良川支流吉田川。夏の風物は郡上踊りだけではなく、川で遊ぶ子ども達の姿にもあった。小学生の子ども達にとって、町の真ん中を流れる吉田川にかかる橋から勇気を持って川に飛び込むのが、大人への第１歩となるのだ。といっても橋から川面までは１５メートルあまり。橋から川をのぞけば、大人だってすくんでしまう。この日も仲間たちに励まされ、この儀式に挑む子どもたちの姿があった。◆ドンキ隊にも川遊びでは負けない自信がある。いざ、勇気を振り絞ってドンキ隊も川飛び込みに挑戦するのだが…。この日は大人たちも子どもに戻って久しぶりに吉田川の川遊びを楽しむ。（現在この川遊びは事故防止のため奨励されていません）

日本を代表する国立３大博物館の１つ、京都国立博物館。本館そのものが重要文化財。展示される豊富な作品からは日本歴史のそれぞれの時代が見えてくる。国立博物館の中で「京博」は雅の収蔵庫。８００点余の作品群がそれを物語る。明治初期、伝統否定の危機に文化財保護を第１に掲げ、その役割から各寺社から寄託された名品が多いのも特徴。近代化再生を果たした京都の町にたたずむ美の殿堂の珠玉たちが語りかけてくる。◆【国宝】西本願寺飛雲閣、山水屏風〔京都国立博物館〕、山越阿弥陀図、餓鬼草紙、伝源頼朝像〔神護寺〕、風神雷神図〔建仁寺〕

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は、「グレンウッド温泉」と題して、アメリカ合衆国・カリフォルニアゼファー号、大陸横断鉄道（デンバー・ウンターパーク・グレンウッド・スプリングス・ルビー・キャニオン）を紹介する。