大岡越前守という名奉行は公平な裁判で有名であるが、落語にも登場する。拾得物の争いを大岡越前が粋に裁く。江戸の職人は宵越しの金は持たないのが粋とされた。左官の金太郎が財布を拾い、返そうとするが、落した方は、金は拾った人のものと受け取ろうとしない。とうとう喧嘩になり、大家が仲に入って大岡越前守の出番となる。咄が大げさになるところがいかにも落語らしく、また話しがカラリとしていて、気持がよい。

ヨルダンのアンマンから東へ８０キロ、アズラック避難民キャンプには１６０００人収容のテント群が砂漠の中にひろがる。空爆下のイラク・クウェートから避難してきたさまざまな民族のこのキャンプでの生活を軸に、アラブ民族が抱える複雑な中東情勢を展望する。

初番目物の代表的な演目『絵馬』を取り上げて、天照大神を演ずる喜多流の家元・喜多六平太に話を聞く。◆『絵馬』は２つの話に分かれている。前段は、勅使（帝の使い）が伊勢神宮に参けいすると老夫婦が現れ絵馬を奉納する。この老夫婦が実は伊勢の二柱の神だったという話。後段は天の岩戸伝説を舞台にしたもの。前後両段に話のつながりはない。◆副音声は英語

山口市はスペインの宣教師フランシスコ・ザビエルによって日本で初めてキリスト教の教会ができた地。ザビエルのたどった道、サンチャゴ巡礼路を訪ねてスペイン横断８００キロの道を歩く。ザビエルの生誕地パンプローナは、フランスとの国境・ピレネー山脈のふもとにあり世界三大巡礼路のひとつ「カミノ・デ・サンチャゴ」（サンチャゴへの道）のスペインの起点である。ザビエルはこの道をたどってポルトガルを経て日本に来た。今から４００年以上も前、命がけの旅を続けて東洋にやってきたザビエルの心を支えたものは何だったのだろう。

京都・東京という対照的な二つの街を舞台に、現代人の心の傷みを「音」に託して描く。◆向井静（中嶋朋子）は、京都の祖父・周造（岩田直二）に「音の手紙」を出し続けている。戦争で失明した周造は、いま音の世界に生きている。周造の心の傷をいやすために、静は彼の求める“心の音”を探そうと、祖父と離れて東京へ来たのだ。静はカメラマン戸村陽次（古尾谷雅人）の助手になると言い出す。

１９８９年３月２７日、世界に先がけてジャーナリストを宇宙へ送り出すという「ＴＢＳ宇宙特派員計画」の発足から、１９９０年１２月１０日、日本人初の宇宙飛行士・秋山豊寛宇宙特派員が無事帰還するまでの６２４日間を振り返る、ＴＢＳ宇宙プロジェクトの全記録。◆１９９０年１２月２日、秋山さんとソ連の飛行士を乗せたソユーズはバイコヌール宇宙基地を離れた。目指すは地上４００キロ上空の軌道上を回る宇宙科学ステーション・ミール。２日後にミールとドッキングし、秋山さんはミールに乗り移った。それから６日間さまざまな実験、地球の環境汚染の現状をリポート、そして１８９時間５５分に及ぶ旅を終えた。

京都国立博物館で開催された、平安末期から鎌倉初期までの仏教彫刻の変化をたどる「院政期の仏像−定朝から運慶へ」展から、その時代の名作を紹介する。◆１０５２年は末法の世の始まりとされ、朝廷や貴族は極楽往生を願って次々と寺や仏像を造りはじめた。平等院の阿弥陀如来坐像は仏師定朝の作で、定朝様といわれる様式の理想型を示している。定朝の弟子たちは、定朝様に忠実な院派、独自の様式をつくっていった円派、のちに康慶・運慶をだしてダイナミックな鎌倉新様式につながっていく奈良仏師の三派に別れ、日本独自の仏教美術を生み出していった。

「戦争の放棄」を定めた日本国憲法９条に、湾岸戦争での自衛隊海外派遣、多国籍軍への資金援助などの国際協力が大きな問題を投げ掛けた。国際社会の中での日本の役割と９条の掲げる平和主義について各界の識者が徹底討論する。◆戦後４５年間、日本はこの「平和憲法」を国是としてきた。このままでは国際貢献は不可能なのか、国際協調主義は戦争放棄の理念に抵触するのか。同じ岐路に立たされているドイツの憲法論争や現在の動きのリポートも交え、「湾岸戦争で何が問われたのか」「国際社会の中の日本の進路」をテーマに議論する。