明治の末の人気力士だった横綱、梅ケ谷の美談。梅ケ谷をひいきにしてきた幸助は、店が傾いても梅ケ谷を見るのだと無理をして振舞っていた。大家の長谷川が見かねて梅ケ谷に幸助のことを頼むが、相手にされない。長谷川は今に見ろと幸助を助け、立派な餅屋を開かせる。開店の日、祝いに来た梅ケ谷は先日の非を詫び、真意は甘えず奮起して欲しいためだったと打ち明け、持参の米と小豆で自ら餅をつく。この話が評判となり幸助餅は繁昌を続ける。

ある湯治場の温泉宿での体験談（？）。頭にタオルを巻いて混浴の露天風呂に浸かっていると、後から入ってきたおばあさんたちが円右を女性だと思い込み、話しかけてきた。円右もうっかり女性口調で返答してしまい、出るに出られなくなってしまう。

“ヒロシマの少女の折り鶴”という歌がモンゴルで作られ、歌い継がれている。なぜ広島から遠く離れたモンゴルでこの歌が生まれたのか、また国を越えた平和へのメッセージということを考える。

街の小さなクリニックを舞台に、様々な状況で苦悩する人々と出会い、解決の糸口を見つけようと前向きに患者と接する産婦人科の女医の姿を通し、「性」や「男と女の豊かなあり方」について考える。◆大きな総合病院と違って、街の小さなクリニックには十代の患者が多い。妊娠４か月で恋人に逃げられ、泣く泣く中絶する女子高生もいるば、親を粘り強く説得して無事出産し、自立していく高校生カップルもいる。最良の方向を求めて、女医・河野美代子（宮崎淑子）は奮闘する。

船場の大店、播磨屋の若旦那はお茶屋遊びを禁じられ座敷に閉じ込められている。ある夜、見張番の定吉を丸め込み、馴染みの茶屋で大盤振る舞い。番頭の苦言も何のその、河岸を変え飲み直しだと取り巻きを引き連れ外に出る。川の土橋にさしかかると、身ぐるみよこせと追剥ぎが出た。

相次ぐ台風、冷害の影響で１９９３年の作況指数は全国平均で８０と、戦後最悪を記録した。空前の「凶作」は果たして天候不順のせいだけなのだろうか。コメの自給体制が揺らぐ中、コメ不足の実態を疲弊する農村の現状と流通機構の両面から検証する。◆第２回。凶作による１００万トン以上もの米不足を補うため、米の緊急輸入が行われる。こうした状況の中、食管制度の歴史、戦後の農政の変遷を追いながら、食糧安全保障、米の市場開放や自給方針の変化など、今後の可能性を検討する。

米の自由化問題に揺れる世界情勢の中で、カリフォルニアと新潟の米作りを１年間にわたって追跡取材、また流通、食べ方の違いを考察して自由化問題をより広い視野から捉える。◆カリフォルニア州サクラメントバレーの４００ヘクタールの田を耕作するライストロームさんは、カリフォルニアで初めて米作りを始めた農家の３代目。レーザー光線を使った田の整地や飛行機による種蒔き、コンピューターによる生産管理など大規模ならではの農業経営である。一方新潟県南魚沼で６ヘクタールを耕作する今井さんはコシヒカリの有機栽培を手掛けている。またアメリカでご飯食を広め、国内需要を増やすことで日本への圧力を弱めようとしている「イート・モア・ライス」運動も紹介。

６月、滝谷花しょうぶ園（奈良県室生村）ではハナショウブがその美しさを競う。藤田浩さんは大和路の四季や花を撮り続けている写真家。今回は、しょうぶ園から室生路へと向かう。